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“金刚菩提”本是凡物,只因与佛有缘_文玩鉴赏网

“金刚菩提”本是凡物,只因与佛有缘

  菩 提 树   当时在印度只是一种普通的树,名毕钵罗(梵音),枝粗叶大。佛祖于树下打金刚座六天七夜悟道能佛。后此树被称作菩提树。也就是说,佛祖在任何一颗树下悟道成佛,那棵树就可以被称做菩提树。本是凡树,因佛有缘而更名,实则表达佛在此成佛...

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这个‘发菩提心,一向专念’,功德就在其中_文玩鉴赏网

这个‘发菩提心,一向专念’,功德就在其中

  【其下辈者。假使不能作诸功德。】   前面不能大修功德,还可以小修;这个地方连小修也不够了,就是他『不能作诸功德』。   【当发无上菩提之心。一向专念。阿弥陀佛。】   他这个正修跟中辈、上辈没有差别,这个完全是相同的。   【欢喜信乐...

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生菩提心,不生怨恨心_文玩鉴赏网

生菩提心,不生怨恨心

这个是重报轻受嘛这一篇文章是《当以此意安慰汝母》。那个意思是,把这个意思把这个原理告诉你母亲,他是给一个居士讲得嘛,“当以此意安慰汝母,安慰你母亲生菩提心,不生怨恨心,则决定可蒙佛加被,寿未尽而速愈,寿已尽而往生耳”。 这个呢,虽然说是印光...

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生起菩提心以后,面对顺逆的因缘怎么办?_文玩鉴赏网

生起菩提心以后,面对顺逆的因缘怎么办?

  对治退还   我们再看“对治退还”。   为欲对治虽已发趣,复退还因,故立忍进波罗蜜多。退还因者,谓处生死有情,违犯所生众苦,及于长时善品加行所生疲怠。   发了菩提心以后,这菩提心刚开始我们很生疏,因为我们以前都是用欲望来带动修行。我...

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为什么说“烦​恼即菩提”?_文玩鉴赏网

为什么说“烦​恼即菩提”?

  学佛的人都知道,经上常常叫我们要断烦恼,可《大乘庄严经论》上又讲:“烦恼即菩提”,这看似很矛盾呀!既然烦恼就是菩提,为何还要断呢?   首先说什么是烦恼?佛将烦恼分为三大类:无明烦恼、见思烦恼、尘沙烦恼。其中最根本的、最原始的那个烦恼,...

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