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问：尊敬的师父上人，就是您讲到“人生百日，体露真常”，在这个状态下，没有分别、没有执着，他只有妄想，也就是小婴儿这个状态。但是我们知道没有执着、没有分别的情况下，那应该是菩萨，这个我们就很难理解。请您老慈悲开示？ 净空法师答：确确实实我们是...

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问：师父讲经的时候特别强调因果教育的重要性，当前最迫切需要的是因果教育，有了因果教育，道德教育才能落实。如果我们对因缘果报生起畏惧心，起心动念的时候才会收敛。师父特别提醒我们，我们在起心动念的时候要先想到现前当来的果报，想清楚之后才做。就是...

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既然可以在日常生活中修行，我们为什么还要在固定的时间里做课呢？ 达真堪布答：一定要把佛法与生活融合到一起，把所有的修行都运用到日常生活当中。但是很多人都没有这样做！现在我们做早晚课，念诵仪轨，有固定的时间与数目，这都是为了降伏烦恼与习气。最...

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居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？ 大安法师：“法门无量誓愿学” 出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神。作为大乘行人，一定要生发这个誓愿，...

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居士：临终助念,如果人手不够,靠念佛机能否达到帮临终人往生的目的? 大安法师：临终助念主要是看病人，他往生的愿有没有，这是他成就往生的主要原因。助念者都是助缘，所以为什么要临终开示、开导，就是要让他提起愿往生的正念，让他跟着佛号走。这就好像...

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怎么区别专修专念和杂修杂念？ 达真堪布答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。实际上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，...

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问：可以把其他人做为忏悔的见证者吗？ 达真堪布答：清楚地观想金刚萨垛佛，这是忏悔的所依对治力。金刚萨垛佛是我们的皈依处，是我们忏悔的对境，也是我们忏悔的见证者。一个人的错误，别人发现的只是很少的一部分，自己发现的也不是太多，佛菩萨才能发现全...

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信众：为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？ 师父：这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里称“师兄”，一是表示我们学佛的人都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，象大丈夫的行为。把追求解脱作为人...

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