
传经:《杂阿含经》选讲
【题 义】 《阿含经》是原始佛教的基本典籍, 它们是以言行录的形式去记述佛陀的教化、佛弟子的修道, 以及僧团传教的情况。 其中亦有记载佛陀对外道的破斥, 从而见到当时外道学说的梗概。 《阿含经》的资料相当丰富, 举凡四谛、十二因缘、五蕴、无...
【题 义】 《阿含经》是原始佛教的基本典籍, 它们是以言行录的形式去记述佛陀的教化、佛弟子的修道, 以及僧团传教的情况。 其中亦有记载佛陀对外道的破斥, 从而见到当时外道学说的梗概。 《阿含经》的资料相当丰富, 举凡四谛、十二因缘、五蕴、无...
受持五戒 制定戒律 佛陀成道六年后,不但教区辽阔,而且徒众日益增加,由于他们的背景和学养不同,僧团便出现良莠不齐的现象。佛陀一方面为了帮助他们压制烦恼恶行,达致解脱;另一方面为了保持僧团的纯净,以便发挥度世救人的目的,因此因应他们的缺失,逐...
四圣谛法 弘法利生 佛陀成道之后,决意把他所证悟的真理来教化众生,让他们也能同样地得到解脱。 教法网要 他所证悟的内容是因缘法--即一切事物都是由种种因缘和合而成,因缘离散而灭,其中并没有常、一、具主宰的实体。佛陀最初所说的四谛、十二因缘、...
发展概况 资料难得 研究佛学,除了听闻正法、阅读经典之外,还要分析思考,这两者是必须相辅相成不可偏废的。因此,获得内容正确、说理明白的经典实在非常重要。然而要找寻这样完美的本子却不是容易的事,因为经典在千百年来,经过多次翻刻印刷,错漏自然难...
化度众生 初转法轮 释迦牟尼成道后,决意把自己所觉悟的真理教化众生,使他们都能离苦得乐。 他本想先化度曾求教过的跋伽、阿罗逻、郁陀罗三位仙人,可是他们都已经去世了。于是,只好改往鹿野苑化度曾经待奉他多年的憍陈如等五人。他们五人虽然见到佛陀从...
家国种族 祖国弱小 远在二千六百多年以前,散布在恒河流域的十六城邦,在政治上彼此纷争,互相攻伐;在思想上百家鸣,异说蠭起。其中由释迦族建立的迦毗罗卫城虽然弱小,但由于政治修明,人民安居乐业,殷实富足,社会尚能保持平静和秩序。 统治阶级 释迦...
政治制度 急剧发展 雅利安人统治下的印度社会,是从西北逐渐向东发展的。初时在印度河、阎牟那河和恒河上游一带活动,以后渐次南下至恒河下游的地方。西元前六世纪至前五世纪,由于经济急刻发展,手工业已从农业中分化出来,发展商品经济,出现了比较大的城...
甲、印度土著的古文明 地理环境 所在位置 印度古称天竺,位于亚洲大陆的南端,形成一个突出于印度洋的半岛。北部有喜马拉雅山脉和兴都库什山脉,东濒孟加拉湾,西望阿拉伯海。 文化特色 在这样山海相围的地理环境下,印度孕育出一种独特的文化,而与波斯...