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菩提的世界

狂人得救&四大与五蕴

狂人得救
有一天,佛陀在祉园精舍说法,弟子们静静地围着听法时,忽然从精舍门外,传来吵闹的喊声;佛陀叫一个弟子出去看, 回来报告说:“有个发狂的妇人,没有穿衣服,要进来拜见佛陀,守门的人挡住她,她就吵喊起来。”

大礼拜拜佛姿势图解

佛陀叫弟子找一套衣服给她穿,带她进来。
发狂的妇人走进精舍,看见宏大庄严的讲堂,慈悲和蔼的佛陀,和成仪齐整的弟子们,感到一阵清凉;这时,她心中的混乱与惶惑,得到清醒与安定,渐渐地恢复了常态。
“佛陀 ! 我的命好苦呀 ! 在一天里,失去了一切:丈夫给毒蛇咬死了,大儿子给狼咬死了,小儿子给水冲去了,匪徒杀死了我的公婆,大火烧死了我的父母;人间的悲剧,集中在我一人的身上;是不是我在前生,做了很大的恶业,今生才受这样的苦报呢 ? ”
“你的遭遇,确实令人同情 ! 不过,这些苦报,并不是全由你一人的恶业所招感的。” 佛陀很和蔼地开示:“世间的寿夭贫富,都是各有前因的;而因果报应,是自作自受的;并不是你作了恶,他人受报,或者他人作恶,你来受报。你亲属的死亡,是他们前生种下的恶因所致。……”接着,佛陀阐述世间无常、人生是苦的种种道理。
发狂的妇人,心意开朗,不再悲伤了;从此,她安心地做个佛化的新人。
从这则故事,就可以证明:佛陀是一位大医生,佛法是治人心病的良药。
狂人得救问题:
1.发狂的妇人走进祉园精舍,看见什么?感觉怎样?
2.发狂的妇人痛述她在一天里,失去了什么?
3.发狂的妇人问:我在一天里,失去了一切,这是不是我一人前生恶业的苦报,佛陀怎样说?
4.世间的寿夭贫富,是由怎样来的?
5.从因果的道理说,有可能自作业他受报,或他作业自受报吗?
6.发狂的妇人,听了佛陀的开示后怎样?
7.从狂人得救的故事,就可以证明什么?

四大与五蕴
佛印禅师是中国宋朝的高僧,有一天,他在寺里讲经,听众挤满了大讲堂,恰巧这时,大学士苏东坡居士来了;佛印禅师对这位好友,打着禅风机语说:“此间无大学士的坐处 ! ”
东坡是个学佛参禅多年的居士,也用禅宗的话回答道:“何不借禅师的四大之身为座 ? ”
“我有个问题,你如果答得出,即将身子给你坐;要是回答不出,请将你的玉带解下,留在这里纪念 ? ”
“好的 ! 请你问吧 ! ”
“四大皆空,五蕴无我,请问大学士以什么为座 ? ”
才华横溢的东坡,给这一问,哑口无言;解下玉带,留在寺里纪念。
四大,是地、水、火、风四种原素;地性坚强,水性流湿,火性温燥,风性轻动;世间万物,都由这四种原素所成;离此四种,就没有自性了,所以说:“四大皆空”。
五蕴,是色、受、想、行、识;色蕴是物质,受、想、行、识属精神;我们每个人,都是由这五种聚集的和合体;离开五蕴,就没有我的存在了;所以说“五蕴无我”。
四大与五蕴问题:
1、佛印禅师是什么朝代的人?
2、佛印禅师在寺里讲经,听众多吗?
3、大学士苏东坡来找佛印,佛印对他怎样说?
4、苏东坡怎样回答?
5、佛印提出什么问题问东坡?
6、东坡答得出吗?不然又怎样?
7、什么是四大?四大各以什么为性?
8、为什么说“四大皆空”?
9、什么是五蕴?五蕴中哪些是物质?哪些属精神?
10、为什么说“五蕴无我”?

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