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什么是正法?摄受正法的四点意义

什么是正法?不偏不邪的究竟法即是正法。正法是每个人具备的真如佛性,只要我们能开采内心的能源宝藏,则信仰是正法,道德是正法,因果是正法,慈悲是正法。

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将正法念念摄持心中,精勤修行不忘失,即是不忘正法。佛陀就是因正法而成佛,经云:「诸佛于正法,恭敬尊重,奉事供养,依彼而住。」如果众生忘记正法,就会忘记学佛的根本目的、大乘菩萨的因行、到达彼岸的波罗蜜多这三件事情。所以《华严经》云:「正法性远离,一切趣非趣。」总说摄受正法的意义有四点:明四谛法、发四弘愿、行四无量、证四圣果。

1.明四谛法
四圣谛就是苦、集、灭、道。「苦」是世间的现象果报,苦有二苦、四苦、八苦、八万四千苦。「集」是众生身、口、意造作烦恼的因。「灭」是出世间的果报,是一种不起自我之见、不著善恶之相、不介是非之争的境界。「道」是出世间的因,是修行证道的方法。

2.发四弘愿
「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」四弘誓愿,是菩萨不忘正法的动力,所以有志者事竟成。

3.行四无量
慈、悲、喜、舍四无量心,是杀、盗、淫、妄等恶律仪的对治方法,因为慈悲,所以不会杀生;悲愍众生苦难,就不会偷盗他财;一心想把欢喜给人,就不会破坏他人的和谐家庭;只想布施给人,就不会妄语欺诈。

4.证四圣果
小乘的四果是:初果须陀洹,须七次降生人间,七次出生天上,生了又死,死了又生,经过七番生死,才证得涅槃。二果斯陀含,还须一生天上,再来人间受生一次;二果虽已断除前六品的修惑,但是尚少分地薄有贪瞋痴三毒。三果阿那含,不再来欲界受生,而生于色界或无色界,故称不来果或不还果。四果阿罗汉,指已断尽色界、无色界一切见惑、修惑,而永入涅槃,不再有生死流转的阶位。

大乘菩萨道的四种果位是:声闻,听闻佛陀声教而开悟的圣人;缘觉,观十二因缘而开悟的觉者;菩萨,是自觉、觉他的大道心众生;佛,是自觉、觉他、觉行圆满的人。

摘自:星云大师《胜鬘经十大受》

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