
从方便菩提心直至真实菩提心
佛法修行在于精进的发心,修行是生生世世地精进,直至成佛。凡夫成就难,就是因为发心不精进,进进退退,净土的念佛还需要执持名号,所以,修行需要发恒长心。 我们不但要精进发心修正自己,还要发心利益众生。佛在《大方广佛华严经》“发心功德品”...
佛法修行在于精进的发心,修行是生生世世地精进,直至成佛。凡夫成就难,就是因为发心不精进,进进退退,净土的念佛还需要执持名号,所以,修行需要发恒长心。 我们不但要精进发心修正自己,还要发心利益众生。佛在《大方广佛华严经》“发心功德品”...
大家来参加念佛,通过一点一点学习《观无量寿经》,就明白韦提希夫人为什么向佛忏悔,请求教她修习清净净业,想要往生到无忧恼处。 在这个无常的世界里,人从小到大,到老到死,人生是无常的。看看我们依于存在的这个世界,也是天天在变化,火山爆发...
如果一个人,他对过去的业都没有处理——没有处理的意思,从唯识的角度就是随顺它。 你说:我没有对治它,我也没有随顺它。你没有对治它,你就是承认它,就是随顺它。唯识就是这个意思,没有第三种可能。所以你今天没有忏悔,没有对治,抱着一种顺其...
生命的现象是由虚妄的我组成的,这个“我”是一个不断造业受报的过程。所以轮回的生命,就是一个不断善恶造业,苦乐受报的过程。 凡夫把这样的过程感受认为是“我”,肯定有一个“我”的存在,这个“我”的存在非常强烈,也没有力量把这个“我”摆脱...
佛法认为世间的福寿是不究竟的,不是佛弟子追求的终极目标,但佛法并不完全排斥对福寿的追求。因为人天福报也是修善法的结果,人天善法也是佛法的启蒙阶段,同时,人天福报也是接引众生的方便之门。 但是,世间的寿命再长,最后仍然免不了生老病死;世间的福...
生命是非常宝贵的,凡夫的生命是有限的时间组成的,每一天都是生命的一部分。古人说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”金钱买不到时间,所以说生命是昂贵的消耗品。 面对珍贵短暂的生命,我们要活出真实的价值。在世间要慈孝尊长,做利益大众、...
比如说人世间,最痛苦的事情是什么?是什么啊?死,爱别离。怨憎会还好说,讨厌,讨厌我是装着没看到就行了,但是喜欢的人总不能装着没看见吧,总不能装着他不存在吧!各位,这是人世间的常情啊。大家有没有喜欢的人啊?有没有?不用不好意思,不用说出名...
佛法修学最终是要开显我们内心本有的智慧,智慧才是真正的财富。一个人的社会能力是有限的,本有的智慧是无限的。当内心的智慧开显了,人生才会活得真实幸福。 人类的文明不是金钱造就的,而是人类智慧财富的积累。人类最大的痛苦是无明的障碍,只有...