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　　学佛没有正见，修学的路会走偏掉。凡夫的心是不定的、是浮躁的，现在的社会又有很多的恶缘，你的工作环境，你的学校环境，都充斥着功利，为了功利不择手段，所以缘非常地差。人跟人接触，无外乎都是起贪瞋痴，所以缘非常不好，没有好缘，就没有办法使正知...

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　　为什么成功者寥寥无几？大家看到的是结果。你说他有努力呀，你也可以努力的，你也可以比他加倍努力的，不是不可以，但不一定会有他那样的结果。那到底是什么原因呢？于是很多人就说了，上天不公平。别骂天，天很冤枉，这个要知道。我们的命运完全是自己支...

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　　自私自利是一切生命原始的动机，以世间法来说，在某种情况下是正常的，不能用对错来评判。 　　有的人自私自利是一种自我保护，但不会伤害他人，这是做人的基本要求和道德标准。 　　有的人在自私自利的同时还能利益他人，佛法称之为自利利他，这是做菩...

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　　佛法修行在于精进的发心，修行是生生世世地精进，直至成佛。凡夫成就难，就是因为发心不精进，进进退退，净土的念佛还需要执持名号，所以，修行需要发恒长心。 　　我们不但要精进发心修正自己，还要发心利益众生。佛在《大方广佛华严经》“发心功德品”...

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　　大家来参加念佛，通过一点一点学习《观无量寿经》，就明白韦提希夫人为什么向佛忏悔，请求教她修习清净净业，想要往生到无忧恼处。 　　在这个无常的世界里，人从小到大，到老到死，人生是无常的。看看我们依于存在的这个世界，也是天天在变化，火山爆发...

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　　如果一个人，他对过去的业都没有处理——没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。 　　你说：我没有对治它，我也没有随顺它。你没有对治它，你就是承认它，就是随顺它。唯识就是这个意思，没有第三种可能。所以你今天没有忏悔，没有对治，抱着一种顺其...

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　　生命的现象是由虚妄的我组成的，这个“我”是一个不断造业受报的过程。所以轮回的生命，就是一个不断善恶造业，苦乐受报的过程。 　　凡夫把这样的过程感受认为是“我”，肯定有一个“我”的存在，这个“我”的存在非常强烈，也没有力量把这个“我”摆脱...

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佛法认为世间的福寿是不究竟的，不是佛弟子追求的终极目标，但佛法并不完全排斥对福寿的追求。因为人天福报也是修善法的结果，人天善法也是佛法的启蒙阶段，同时，人天福报也是接引众生的方便之门。 但是，世间的寿命再长，最后仍然免不了生老病死；世间的福...

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