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杀生戒分几品?杀生罪成立需具备的条件

杀生戒分几品?
  杀生戒根据杀生的对象不同,分上中下三品:
  上品杀生即杀佛、圣人、师长、父母,属犯逆罪。

香器


  佛在世时,其堂弟提婆达多因出佛身血,而感召地狱之报。如今,无佛出世时,众生虽不能伤害佛,但若恶意砸毁佛像,就等同于出佛身血。对于证得果位的圣人,乃至传授戒律的和尚,讲经法师,我们一概都不得伤害,因为这些大德的住世,才能利益一方众生,若蓄意伤害他们,就相当于断众生的法身慧命,属犯逆罪。除此之外,父母对我们有养育之恩,师长对我们有教书育人之恩,故也不能伤害,伤害了也属犯逆罪。
  中品杀生即杀害天人,若杀害他们,就是犯根本重戒,会失去戒体,堕胎就属于这类范畴。
  下品杀生即杀阿修罗、鬼神畜生等,犯轻垢罪,不失戒体。

杀生罪的成立需具备四个条件:
  一、众生。
  即所杀害的对象确实是众生。“众生”即众缘和合而生,其范围较广,上至诸佛菩萨,下至六道凡夫,皆属众生的范畴。
  二、众生想。
  即把所杀的对象当作是众生。比如,你误以为看到绳子是条蛇,动念将其砍断,即便未伤害到众生,但也已然犯戒。
  三、杀心。
  即杀害众生之动机,是杀业的主因。当我们内心产生了杀生的动机,就会通过身口去造作恶业,自己亲自杀,或教唆他人去杀,或以种种方便法去杀,皆构成杀业。当然,菩萨戒强调动机,若无杀心,而不小心误杀众生,这种情况不犯戒。
  四、前人命断。
  即当你所要杀害的对象,确实因你的行为而结束了生命,这种情况即是犯杀生戒。

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