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菩提的世界

破除阶级的制度&和谐的人事关系

破除阶级的制度
  印度古代社会的组织,分为四种阶级:一、婆罗门,二、刹帝得,三、吠舍,四、首陀罗。
  婆罗门是祭师,掌握大权,十分骄傲,他们自以为是天神的使者,用祭礼仪式来束缚人民。

金刚橛


  刹帝利是王族,他们在政治、军事上虽然有大权力,但是地位仍没有婆罗门那么高。
  吠舍是工商业的平民,他们没有受教育的机会,只可以做买卖或做工。
  首陀罗是奴隶,他们是最下贱的农民,受着压制,过着贫穷卑贱的悲惨生活。
  佛陀成道后,回到迦毗罗国看父亲,阿难等七个王子,要求跟佛陀出家。
  首陀罗族的青年优婆离,替将要出家的王子剃头时,想到自己身为奴隶,以为不能够出家,伤心得流下眼泪来。
  佛陀知道了,他对优婆离说:“佛法是平等的,不论智慧的高低,职业的贵贱,谁能实行清净的戒律,都可以出家。”
  优婆离很欢喜,立刻落发出家,过着僧团的生活。
  王子们要求佛陀收他们做出家弟子,佛陀却要他们经过七天,慢慢地忘记了王子的身份,降伏了骄慢的心理后,才可以出家。
  七天过后,王子们正式出家,佛陀叫他们向优婆离行礼。
  印度固有的阶级制度被破除了 !
  佛法好像百川流入大海,不分高低阶级,皆同一姓;不别贫富贵贱,一律平等。所以说:“河水入海,同成咸味;四姓出家,同为释氏。”
  破除阶级的制度问题:
  1、印度古代社会的组织,分为哪几种阶级?
  2、婆罗门是什么?
  3、刹帝利是什么?
  4、吠舍是什么?
  5、首陀罗是什么?
  6、佛陀成道后回到迦毗罗国,谁要跟佛陀出家?
  7、首陀罗族的优婆离,以为不能够出家而伤心,佛陀怎样对他说?
  8、优婆离听了佛陀的话后怎样做?
  9、王子们要求出家,佛陀要他怎样做?
  10、七天过后,王子们正式出家时,佛陀叫他们怎样做?
  11、从佛陀平等的僧团生活看,印度固有的阶级制度怎样?
  12、佛法的平等,好像什么?

和谐的人事关系
  有一天早上,佛陀从灵鹫山下来,要进王舍城去,路经一条河边,看见一个青年,在沙滩上,向东拜拜,向西拜拜,佛陀跑上前去,和蔼地问他道:
  “你叫什么名 ? 在这里做什么 ? ”
  “我叫善生,在这里礼拜六方的神灵呀 ? ”
  “这种礼拜是什么意思 ? ”
  “这是我父亲临死时吩咐的,他叫我每天早上,到这里来,向东西南北和上下六方的神灵礼拜;这样,六方神灵就会保佑我,赐给我幸福。”
  “呵 ! 原来这样。不过,我们佛教也有礼敬六方的方法,要是能照方法去实行,很快就会得到幸福的。”
  “那是我希望要知道的,请您慈悲开示吧 ! ”善生诚恳地要求道。
  佛陀说:“佛教礼敬六方神灵的方法,是这样的:
  一、东方是父母,孝顺父母,就是礼敬东方的神灵;
  二、南方是师长,尊重师长,就是礼敬南方的神灵;
  三、西方是夫妻,夫妻和睦,就是礼敬西方的神灵;
  四、北方是朋友,朋友互信,就是礼敬北方的神灵;
  五、上方宗教师,敬宗教师,就是礼敬上方的神灵;
  六、下方是用人,同情用人,就是礼敬下方的神灵。
  “这些都是现实的人,怎么会是神灵呢 ? ”善生问道。
  “我们如能从伦理的人事关系上,去求和谐,就可以得到幸福;这种‘保佑’,是最迅速而现实的 ! 为什么要去迷信那些渺茫的神灵呢 ? ”
  善生领悟了,他深深地佩服佛陀的理论,皈依佛陀,做个真诚的佛教徒。
  和谐的人事关系问题:
  1、在沙滩上礼拜的青年,名叫什么?
  2、善生在沙滩上礼拜什么?
  3、善生礼拜六方神灵,是受谁的遗嘱?这样礼拜的目的何在?
  4、佛陀说能照佛教礼敬六方的方法去实行,就会有什么好处?
  5、佛教礼敬的东方是什么?
  6、佛教礼敬的南方是什么?
  7、佛教礼敬的西方是什么?
  8、佛教礼敬的北方是什么?
  9、佛教礼敬的上方是什么?
  10、佛教礼敬的下方是什么?
  11、佛陀怎样解释我们不要拜神,而应从现实的人事去求和谐?
  12、善生听了佛陀的开示后怎样?

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