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拜佛是否就等同于“礼敬诸佛”?

  每天做早课时,我们都会念普贤菩萨十大愿王,其中第一大愿就是礼敬诸佛。“礼”是表相的礼仪,“敬”是从内心生起恭敬之心,再通过拜佛的形式表现出来,唯有内心至诚恭敬,外表才会合乎礼仪。

阿弥陀佛


“诸佛”即十方三世一切诸佛。“十方”是空间,意味着这个世间的佛我们都要恭敬;“三世”是时间,意思是过去已经成就的释迦牟尼佛我们要恭敬,现在成就的阿弥陀佛我们要恭敬,未来成就的佛即一切众生,我们也都要恭敬。比如,在家把丈夫、父母、公婆等,当成佛一样恭敬,这样家庭才会幸福;在单位,把领导、同事、客户等,当成佛一样恭敬,这样工作才会顺利;当然,除了对人要恭敬以外,对小动物也要爱惜。
  我们对待有情众生尚需如此,何况对待无情众生。《华严经》云:情与无情同圆种智。即一切无情众生都是佛的法身变现,因此,礼敬诸佛的思想在这里表现为,对一切财物,不管是自己的还是大众的,都要爱护。比如,毛巾用完不能乱丢,要洗净晾干迭好,这是对它的恭敬;桌椅也要擦干净摆整齐,这是对它的恭敬。除此之外,做事认真,善始善终,尽心尽力,作到圆满,也是在礼敬诸佛。
  由此可见,以真诚、清净、平等、恭敬心,念念相续,无有间断地恭敬一切有情和无情,才是真正意义上的“礼敬诸佛”。

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