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到底什么是佛教说的“六度”?又是哪六度呢?

什么叫做“六度”,学佛人必定听过六度之说,那么什么佛教中的六度呢?所谓佛教六度,指的是菩萨所修的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多;梵汉并译六波罗蜜(多)。六度中的度即渡之意。因此,从字面上来理解,佛教六度便是六种渡人的方法。

阿弥陀佛

佛教六度——六种渡人的方法
佛教六度第一个是布施(Dqna),即凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’,包括身外的财物和自身的头目手足和生命;凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做‘无畏施’;凡以真理告知大众的叫做‘法施’。六度中的布施能带你去清净的彼岸世界,帮助你永远保持心理平衡的境界。
佛教六度中第二是持戒(S]la),戒也有三种,即防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒,就是一切为了利益大众,其余所有戒条都要服从这一条。持戒到彼岸即消除不当的欲望而获得心理平衡。主要有五戒:不杀生;不邪淫;不偷盗;不妄想;不说谎。
佛教六度中的第三是忍(Khanti),即为利益有情故,忍受毁骂打击,以及饥寒等苦,所谓‘难行能行、难忍能忍’,终不放弃救度众生的志愿。忍辱到彼岸即不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。
佛教六度中的第四是精进(Viriya),即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。精进到彼岸即要有不断进取的精神,不满足既有的心理平衡境界,最终获得高层次的心理平衡。
佛教六度中的第五是禅定(Samqdhi)即打坐参禅。禅定到彼岸即通过坐禅的方式消除杂念,从而获得心理平衡。
佛教六度中的第六是般若(Pa“q即智慧),为自觉觉他而修禅定和智慧。智慧到彼岸即通过对自然的参悟而获得智慧的成就,从而达到高层次的心理平衡。

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PS:赵朴初居士对“六度”的解释(选自佛教常识问答): “度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”,字义是“到彼岸”,即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。自业他业,各领其受。魔障业障,二向缘由。随缘消业,莫造新秧。

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