收藏文化 第280页

　　“游”应该是有多种意义。 　　从世间人来讲，流浪三界就是在“游”。游就是没有归宿，在流荡当中，随业力流转，没有依靠。 　　佛也在游，佛是自在游，逍遥游。我们是被业力牵引，被迫地游。佛游布十方，游化十方，因为佛没有烦恼，没有业力，可以身心...

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我们都希望自己作一个受人尊敬的善人。作一个善人,要有合乎善人的条件。怎么样做一个善人呢？星云大师有四点意见: 要修养身心:所谓修养身心,就是内心清净光明,身体庄严威仪,一举手、一投足,都让人觉得很正派。所以修身要非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言...

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　　人死亡之后的生命怎么样？如果说人死亡之后很痛苦，一般人可能会生起怖畏的念头，担心自己死了，遭遇到悲惨的境遇，如此一来反而不能认清死亡这个必然的实相。如果说死亡之后安详宁静，也许有人会误以为既然死亡很好，那何不早一点死，以求得解脱呢？因此...

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　　不可在寮房内喧哗谈无益之事。同处一室应知长幼大小，要温文有礼软语相悦，互相赞叹劝勉，不得粗恶恼人，假使失语冒犯，应当软言忏谢。同房间有人已睡或在用功时，不得打扰别人，即便自己念佛或持咒也不应该念出声音。挂单房里有人睡觉，不可捉物发声或大...

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学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，依教奉行，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，实实在在地修正自己的言行，增长福德和智慧，不仅转变改善自己的生活和命运，而且更能广泛地福利社会和大众。 ...

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将来的佛母寺，就是一个训练场。不管你是在家出家，不管你是男的女的，习气都是一样——贪嗔痴、杀盗淫。不管你是来几天、几个月还是几年，你来到这里是来训练自己，是来改变自己、升华自己的，不是来这里要求别人，改变别人的。 所以不要说长不长住，一切都...

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有七个穿饰古怪的外道出家人，在祇园精舍门前彷徉，久久不愿离去。一日上午，波斯匿王前来精舍拜见佛陀。当行至精舍外，见到这些古怪的出家人，便恭敬地上前自我介绍说：“各位师父，你们好呀！我叫波斯匿，是拘萨罗国的国王。”那些外道听后，向波斯匿王合掌...

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佛教寺院是极其严肃端庄的地方，必要的礼仪规划还是要讲究的，这体现了对佛菩萨的尊敬，然而现代人怀着找乐子的心态游历寺庙，不经意间就会触犯了禁忌。 一、不要踩踏在庙宇的门槛上。那个好比是佛祖和菩萨的肩膀，如果踩在上面就是对佛祖和菩萨的大不敬。 ...

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