
六度万行
六入。眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法。是六根的别名,入是涉入之义,谓根境互相涉入。 六凡。天、人、修罗、畜牲、饿鬼、地狱。因这六者都是凡夫位,故叫六凡。 六行。指佛的六行:十信行、十住行、十行行、十回向行、十地行...

六入。眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法。是六根的别名,入是涉入之义,谓根境互相涉入。 六凡。天、人、修罗、畜牲、饿鬼、地狱。因这六者都是凡夫位,故叫六凡。 六行。指佛的六行:十信行、十住行、十行行、十回向行、十地行...

五行。 1、布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。 2、圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。 圣行——是菩萨修习戒定慧三学。 梵行——是菩萨以清净心去运用慈悲,为众生拔苦与乐。 天行——是天然之理的意思,菩萨顺着天然之...

四心。慈心、悲心、喜心、舍心四无量心。 四恩。父母恩、众生恩、国土恩、佛恩。 四修。净土宗所立的尊重修、无余修、无间修、长时修。 尊重修:又名恭敬修,至心恭敬礼念彼佛和圣像,无有懈退,名尊重修,又名恭敬修。 无余修:福德...

【华严经云:忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。】 这是《华严经》上的经文。为什么说没有菩提心,修一切善法,就叫魔业?佛这个话说的是不是太过分了一点?给诸位说,一点都不过分,说的完全是事实,这是我们要特别警觉到的。 佛在经上常讲「三世怨...

(一)须菩提一名的由来 须菩提汉译善吉,其生之日,家室皆空,父母惊异,请问相师。相师占云,此是吉相,故名。又译善业,禀性慈善,不与物争,及其出家,见空得道。兼修慈心,得无诤三昧,善护三业,故名。又译空生,以其生时,家宅皆空,故名。须...

佛陀在菩提树下,“悟”了什么?据说是这三种智慧,如何理解 在佛教之中,”悟”当然非常重要,但“悟”并不是法力,更不是“悟”了之后,就万事大吉了。因为历代以来,不仅仅是佛陀有“悟”,许多修行者也都曾有过“悟”这...

《大智度论》中说:“若有人言,愿我当来作佛,度脱一切众生苦恼,是名发菩提心。” 那么我们怎样才能知道自己是否发菩提心呢?《华严疏钞》中讲了十种发菩提心之相。第一种是亲近善友,发菩提心的人乐于亲近善知识、远离恶知识;第二种是供养诸佛;...

没有生死轮回,一个解脱自在的人,就是没来没去没事情,我们凡夫妄想纷飞烦恼众多,有来有去全都有事情,生死纠缠的事情其它不要说,感情一项就让我们晕头转向了,很多的是是非非,对不对?对。所以唯佛一道独清闲,因为佛所说的话如果照做能够解脱生死,...