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妄心和真心是同个心吗？如果是为何还要“离妄归真”？
弟子问： 妄心和真心是一个心吗？如果是一个心，为何还要“离妄归真”？ 久晃法师答： 妄心和真心是一个心。 当心迷失了，它在造作的时候，就是“妄”。“妄”是心外求，契入分别造作，并随着自己的造作迷失了的状态，就是“妄心”。 无造作、无生、无为...
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念佛要这样念，才最有效！
我们在修行当中，不管是修什么法门，要做到有功夫，要与佛相应，要从文字般若到观照般若，达到一个实相般若的过程，就必须有专注力，专注力集中了，那我们就与佛菩萨同步。 实相念佛就是实相般若。但是在我们修的过程中，有的一念佛、打坐、诵经就妄想纷飞，...
做善事积阴德脸上留下的痕迹——阴骘纹
今天看了阴骘纹，听说做了善事，积阴德的人，脸上会留下痕迹，这个痕迹就是阴骘纹。这也说明，做善事，色身会改变，在身体留下痕迹。那做坏事呢，一样留下痕迹。可见啊，很多事情都瞒不过人的。 众生比较刚强，甚至佛弟子，对于因果，真的有很深刻的相信吗？...
打坐入定的各个阶段
小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练： 第一步叫粗定或粗住； 第二步叫细住； 第三步叫欲界定； 第四步叫未到地定。 中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一...
业障到底消了没有？业障减轻的观察
我的业障到底消了没有，为什么我没感觉？ 要想回答这个问题，我们首先应当了解业障的种类。所谓业障就是过去的善恶行为，造成现在的障碍，名为业障。六道众生个个业障无量无边，归纳起来总共有两大类。第一类，是内在的业障。它分为两种，一种是心中的习气烦...
韦陀菩萨过去世的功德以及三洲感应的来历
韦陀菩萨过去世的功德 《大藏经》中总圣录所载：韦驮菩萨生于六月初三，常在娑婆世界，拥三洲大法轮。一十八世为将军身，五十四世为宰相。造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。 每世造...
打坐静修的时间
修行者随时随地都可以打坐静修，并没有固定的时间要求，也没有吉与不吉和昼夜之分。我个人认为，禅修入定而打坐的话，打坐静修的时间最好在黎明之前，其次是在夜深人静时。 这样修行有以下三个好处： 一、早晚头脑比较清醒； 二、不妨碍日常生活； 三、初...
什么是“业障”和“魔障”？应如何对治？
我们学佛人常常能听到“业障”和“魔障”这两个词语，但是如果让你说出这两个词的区别，即便是学佛多年的老居士，怕也是模棱两可地说不清楚。如果简单一些来说，业障能障人道业，这个道当然指的是修习成佛之道；而魔障能断人修行成佛的慧命，魔障由业障而来，...
