佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?

今天我们讲如梦如幻。释迦牟尼佛觉悟之后，从菩提树下下山，在进入村落之前遇到一群小孩子，小孩子看到这个人说：“你这个人好庄严，为什么你这么庄严？我们大家都很喜欢跟你在一起。”佛陀说：“我是觉悟的人，我已经醒来，而其他很多人都处于睡眠当中，在做梦。”所以有一个词叫醉生梦死，就是形容这批人。

菩提树根图片

就是形容，佛陀是从梦中醒来的人，而我们是生活在醉生梦死当中的人，以假乱真。世界的虚幻性，我们认为是真实的，所以在其中醉生梦死。所以，佛buddha这个梵文词汇翻译过来最早的中文含义其实就是醒来的意思，而我们各位都是在醉生梦死当中的人。为什么这么说？这是佛陀觉悟之后给我们一个明确的教导。

《金刚经》里面也说，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这一节，我们讲如梦如幻。梦，尤其是六十岁以上的人，回想你的人生，是不是像做梦一样，虚幻一场？有的人尽管心里还在唱一首歌—《我想再活五百年》。可是已经过去了。为什么如梦？因为凡夫选择了一种奇怪的生活方式，这个生活方式用现在的网络词叫空虚寂寞无聊冷。

当我们安静下来独自面对自己的时候，我们不愿意面对自己，我们所有的生活方式都是在打发自己，消遣自己，都是想让自己的心去关注自己以外的事情。比如说手机，风景，比如说这个世界，我们唯独在逃避自己。我们选择忘记自己，以忘记自己为快乐，所以叫忘我。这里面有个奇怪的逻辑，当我们快乐的时候是忘我的，忘我的时候是没有自我存在感。

当我们痛苦的时候，痛苦产生的时候，有强烈的自我存在感的时候，我们又不愿意面对自己，于是希望痛苦赶快消失。痛苦的时候我们不愿意面对自己，快乐的时候，就如同快乐这个词一样，喜悦过得很快。为什么快？因为我们遗忘了自己。《西游记》里面，孙悟空到玉皇大帝那里去搬救兵。

本来孙悟空还要在天上跟观音菩萨的侍者善财、龙女两个人玩耍一番，天宫实在是太喜乐了，悟空他不想走，想在那偷会懒，观音菩萨说了一句话，悟空马上就下来了。菩萨说，悟空，你赶快回到人间去，天上的一天是人间的一年。你要是去晚了，你们家师父不知道变成哪家的女婿了。孙悟空马上从天上下来了。天上的一天，地上的一年，人间的一生，白驹过隙。

这就是描述了喜乐会无以复加地快速地度过我们的一生。而我们选择度过一生的方式是什么？是忘记自我，没有勇气面对自己，这才导致了我们对人生的评价叫如梦。梦有这样一个奇怪的现象，当你做梦的时候，你不知道自己在做梦。当你醒来的时候，梦已经过去了，这跟我们的快乐是一样的。当你快乐的时候，你不感觉到自己很快乐，因为你忘我。

当快乐过去的时候，你如梦初醒一般。佛陀告诉我们，我们的人生不能这样奢侈地浪费和荒废，我们要生活在觉知的状态当中。什么叫觉悟？知道自己在做什么，知道自己在经历快乐，知道自己在经历痛苦，你的觉知力才能够提高你的生活质量，才能够知道你活过。比如说现在问大家一个问题就是，各位有没有牙疼过？很疼很疼。当时你是怎么想的？

你不用说，我就知道你怎么想的。这个世间最快乐的事情大概就是牙不疼，要是牙不疼就好了。然后我现在问大家一个问题，今天你们的牙疼不疼？今天你们牙不疼，有没有感觉到一点更多的喜乐？没有。因为你遗忘了，你关注了牙不疼之外的其他事情。我们的注意力总是关注我们需要的更多的东西，不是关注我们已经拥有的，这是一个很大的问题。

所以，别遗忘我们的健康，别遗忘我们拥有的。我们总在追求自己没有的，这才导致了我们人生一觉醒来如梦一样，这是要觉悟的最重要的原因。人生是个过程，它不是结果，一定要在过程当中不断觉悟，不断体验，才能过好真实的人生，你的人生才不会如梦幻一样，只有回忆那样的不真实，这是如梦。