
为什么要来道场?还要来共修?
有学过《学佛行仪》的人就知道,法师一讲话就马上合掌,要法师说放掌才放掌。这是祖师大德教的律仪,非常的庄严,有的同修学过,这样很好。和尚讲话讲一个小时,我们就合掌一个小时,讲两个小时,就合掌两个小时。出家众也是要合掌,这是律仪。 为什么要...
有学过《学佛行仪》的人就知道,法师一讲话就马上合掌,要法师说放掌才放掌。这是祖师大德教的律仪,非常的庄严,有的同修学过,这样很好。和尚讲话讲一个小时,我们就合掌一个小时,讲两个小时,就合掌两个小时。出家众也是要合掌,这是律仪。 为什么要...
善士问: 出家人养父母吗?对待家人会因为出家而大有变化吗? 宗舜法师答: 出家人应当养父母。但是说实在话,真的很惭愧,我生病的时候,我七十岁的老母亲还在照顾我这做儿子的。在今天这个孝真的是做得非常不好。在过去,讲孝道是说“父慈子孝”...
善士提问: 请教师父,我父亲生病,我把自己修行功德回向给他后,接触父母总会有不舒服,是怎么回事? 恒传法师答疑: 你有这个孝心,把自己修行的功德回向给你的父亲,师父十分赞叹你。但我不清楚你是在家众还是出家众,而你所讲的修行功德,若你...
世间的禅定,在用功的时候,都是有入定、住定、出定的有为功用,没有达到无为功用。也就是说没有断烦恼,生死之苦还是不能了脱,还是要六道轮回,所以称为世间禅定。就像经中讲的郁头蓝弗仙人,他修的是非想非非想定,定功成就后,生到非想非非想处天。 ...
慈悲喜舍就是我们说的四无量心。与一切众生乐是慈无量心;拔一切众生苦是悲无量心;见到一切众生离苦得乐,心生欢喜,是喜无量心;救度一切众生,怨亲平等,不起怨憎,虽度无量无边的众生,不执着一切众生是我所度的,这是舍无量心。 慈悲是我们佛教的根...
善士提问: 阿弥陀佛,师父吉祥。请教个问题,遇到别人借钱,数额有点大。不还钱,电话拉黑,这样的人怎么办?有什么破解的办法吗?放生有效果吗? 恒传法师开示: 遇到这样的问题你可以从以下几个方面着手去解决。 第一、如果人情关系已经用...
人之所以还是“轮回的众生”,正是因为有无量无边的“业障”,而业障的表现形式是多种多样的,并不单纯以“讨债”的形式存在,比如一个人罪恶极重而堕落地狱,受猛火灼烧,并不是“火”在讨债,更何况无始以来,我们所造之罪,早已不可能记忆起来了。 ...
寺院原本就是学校。那我们今天看到的寺,在我们传统的概念当中,实际上呢,它是属于官方最高级别的行政单位。早在周朝的时候,寺院这个寺,就是属于天子直管的最高行政机构。 那么当时,汉明帝派特使,迎请摄摩腾和竺法兰两位高僧,到中国来弘扬佛法...