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　　佛教虽然有众多宗派，但对苦的认知和产生苦的原因，观点基本一致。而在各自的解决途径中，核心都是围绕八正道展开，分别为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中，又包含戒定慧三部分。 第一部分为正见，属于慧的内容 　　即如实地...

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善士问： 　　什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提？ 大安法师答： 　　阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转？还真得要念佛号，当我们信愿持名的时候，以弥陀愿力的摄受才能不退转。如果我们不能仰靠弥陀愿力，想求证无上正等正...

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佛前供香 　　妙香流布令人愉悦，供香代表对佛法的信心以及戒定慧三学。人有戒定慧的美德，就能感染周边，令他人心生欢喜。 佛前供花 　　花是果的前因，供花代表美好的因行。菩萨的修行也称为六度因花。生活需要种种美好的因行装点，才会更加充实和精彩。...

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善士问： 　　我学佛有多少年，修净土法门念佛，但是我很奇怪，时常梦见去一个陌生的山谷，在那边绕来绕去，不懂得搭什么公车回家，同时常常做同样的梦，请问这是什么意思？ 大安法师答： 　　你为什么老是梦见这个东西呢？说明你的念佛虽然念了多年，但也...

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善士问： 　　唯佛是念，唯净土是求，而不证得空性，也有把握可以往生净土吗？ 大安法师答： 　　这是没有问题的。证得空性不是那么容易的。你能证得当然更好，不能证得，你具足深信切愿，念这个名号——往生有不有把握，不是来自自己，是来自于我们信愿感...

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　　业报的特点及十善业道。这个表属于正规讲经的一种科判，这种科判来自于天台宗。正常的话一二三四，它可以是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，用十天干来表达。我们为了顺应大家的习惯，用了一二三四。 　　业果的特点及十善业道，分四项解释这个主题。第一项，知因...

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　　“一心不乱”这四个字，众多的解释非常多。 　　一心不乱，怎么谈？“一心”和“不乱”，它表述的是同样一种情况，“一心”是从正面表述，“不乱”是从反面来表述。一般又分为事一心不乱、理一心不乱。 　　事一心不乱，就是以如子忆母的恳切之心来念，...

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善士问： 　　佛家说要放下欲望，但一心到达极乐世界也是一种欲望。这对矛盾更该何解？ 大安法师答： 　　佛教是说这个欲望，比如具体谈到五欲——财、色、名、食、睡，它是我们轮回的根源。对凡夫来说，我们想做到完全放下欲望也是做不到的，我们首先做到...

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