标签：阿耨多罗三藐三菩提

佛在《大般涅槃经》中说：“善男子，若佛初出得阿耨多罗三藐三菩提已，虽有弟子解甚深义，复有笃信白衣檀越敬重佛法，而诸弟子多起诤讼，相互是非，佛复涅槃，当知是正法不能久住于世。复次善男子，若佛初出得阿耨多罗三藐三菩提已，有诸弟子解甚深义，复有笃...

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　　须菩提虽然示现的是未证佛道，但是他已得无诤三昧，我们前面说过，他在诸弟子中是解空第一，他深悟中道妙理，明白修因要离相无住，证果也是离相无住，所以他回答说，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。这里的无有定法是什么意思?《大般若经》中说：“佛得无...

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为什么饶益众生就能成就无上菩提呢?我们刚才说饶益众生就能成就无上菩提，一般人来看这是很难理解的，因为我们都是从世间法、都是从我执、自我执的角度来看待这个问题。利益别人却成就了自己，这不就等于把自己的饭给别人吃，自己没有饭吃了也就饱了?大家都...

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　　信众：无上正等正觉是什么意思? 　　师父：无上正等正觉是阿耨多罗三藐三菩提的直接翻译。阿耨多罗三藐三菩提用咱们这个语言直接翻译成无上正等正觉。为什么现在还沿用阿耨多罗三藐三菩提而不翻译成无上正等正觉呢? 　　在经文上他不翻译成无上正等正...

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【以无我无人无众生无寿者。修一切善法。则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。】 刚才我们讲到是法平等无有高下，直显性体，此体每个众生人人本具，每个众生个个不无，虽然众生本具的真性和诸佛如来无二无别，但是诸佛已...

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是法，这里大家一定要注意这个是法，指的是众生真性，般若实相本体。也就是说，我们每个众生本具的真性，我们说的清净本性，这是是法、是法的意思，上至诸佛下至昆虫，众生和佛同具此体。 《楞严经》中说：“众生本元真如，与诸如来成佛真体，无二无别，故曰...

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有人问起：是否有速疾成就阿耨多罗三藐三菩提的法门？ 答案自然是有的。 但是，这个法门不是一般小根小器的修行者所能奉持的，所以提得人也极少。 今天就和大家分享一下，就算我们做不到，但是“虽不能至，心向往之”也是可以的嘛。看不明白也不要紧，就当...

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什么是发“阿耨多罗三藐三菩提心”？ 梵语“阿耨多罗三藐三菩提”译成中文即无上正等正觉，指我们本觉佛性、本来佛，是无上的正等正觉。“无上”即十方世界凡夫、声闻、缘觉及外道没有超越其上的。“正等”即三世诸佛之心是清静平等，慈悲智慧，自利利他，自...

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