欢迎您来到
菩提的世界

阿罗汉和辟支佛是怎样的?

  阿罗汉、辟支佛
  一、 阿罗汉
  闻声而开悟
  释尊成道之后,便前往波罗奈国的鹿野苑,向憍陈如等五人宣说四圣谛的道理,五人听后,从而证得了「阿罗汉果」。

须弥座


  其后还有很多佛弟子成了阿罗汉,因为他们都是听了佛陀说法的音声,修行而悟道的,所以叫做「声闻」。
  修学方法
  当我们明白了四圣谛的道理,确信在六道轮回中,充满着种种痛苦,决不能获得真正和永久的快乐;如果依着道谛去修行,以求自己的解脱,便可以渐次证得声闻四果,脱离三界的生死轮回。
  初果须陀洹
  「须陀洹」,意译「预流果」。即初入圣者之流,这是声闻功行最浅的第一果位。而获得初果的圣者最多还在欲界的人,天趣中各受生七次便可以证阿罗汉果。
  二果斯陀含
  「斯陀含」,意译「来果」。修到这果位的圣者,死后最多还在欲界的人、天趣中各受生一次,便可以证罗汉果。
  三果阿那含
  「阿那含」,意译「不还果」。修到这个果位的圣,者死后便不返回欲界中受生,而在色界、无色界中证阿罗汉果。
  四果阿罗汉
  阿罗汉含有三个意义:
  一、杀贼:己破除一切烦恼贼。
  二、无生:己解脱生死,不受后有。
  三、应供:应受天上、人间的供养。
  这四种不同的果位,是随着修持功行深浅而得的,有些人在一生中由证初果而渐达四果;有些人在一生中则只证到初果、二果或三果便停顿不前。
  二、辟支佛
  「缘觉」或「独觉」
  阿罗汉和辟支佛都同着重自己的解脱,而辟支佛的意义是「缘觉」或「独觉」。
  修学的方法
  声闻出于佛陀在世的时候,听闻佛陀说四谛法而觉悟;辟支佛虽然未闻佛法,也能凭着宿生的智慧去独自觉悟「缘生」、「无我」的道理,而解脱证果。他们的性格爱好寂静,喜欢独处,悟道后亦不说法教化众生。

赞(0) 打赏
未经允许不得转载:爱圈V » 阿罗汉和辟支佛是怎样的?

评论 抢沙发

评论前必须登录!

 

觉得文章有用就打赏一下文章作者

非常感谢你的打赏,我们将继续给力更多优质内容,让我们一起创建更加美好的网络世界!

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏