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信愿行证&有漏善法

信愿行证
  信士。在家信仰佛教的男子,叫做信士。
  信女。在家信仰佛教的女子,叫做信女。

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  信心。对所闻之法生起信仰的心。
  信向。信仰三宝和归向三宝。
  信慧。五根中的信根和慧根。信能破邪见,慧能断无明。
  信解。听佛说法,初信之,后解之,钝根者信之,利根者解之。信者破邪见,解者破无明。
  信愿行证。先信仰其法,次了解发愿其法,再依其法修行,最后证悟道果。
  信受奉行。信受如来所说的法和切实奉行如来所说的法。
  信外轻毛。学佛信心动摇就好像轻毛一样飘忽不定。
  信位菩萨。证到十种信位的菩萨。
  愿。即誓愿,有总愿和别愿之分,四弘誓愿是总愿,弥陀的四十八愿和药师佛的十二愿是别愿。
  愿佛。酬报因愿之佛,亦即八相成道的化身佛。
  愿海。菩萨的誓愿深广如海。
  愿船。弥陀的本愿如船,能将众生渡到彼岸。
  愿力。誓愿的力量。
  愿力自然。靠着阿弥陀佛本愿的力量,众生自然能够往生净土。
  愿行具足。誓愿和修行圆满具足。
  愿波罗蜜十德。尽成就一切众生,尽庄严一切世界,尽供养一切诸佛,尽通达无障碍之法,尽修行遍法界之行,身恒住而尽未来劫、智尽一切之心念,尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽证得如来之智慧。
  行。指身口意所造作。
  行人。修行的人。
  行法。修行的方法。
  行果。修行与果报。
  行者。修行佛法的人,依住僧寺留发修行的人。
  行捨。行是修行、捨是捨弃,即修行人应捨弃我相和法相,亦即行一步修一步的修善。
  行业。身口意所造作的业,可以召感苦乐果报的善恶行为。
  行愿。实行和心愿,实践自己的愿望。
  行供养。修行善法以供养诸佛。
  行不退。永不退失菩萨的大行。
  行满成佛。於十地之满心,能除掉一切无明诸惑,菩提之愿行皆具足,名为行满成佛。
  行境十佛。修行圆满而证得无上境界十种佛。即:
  愿佛、业报佛、住持佛(又名正觉佛)、法界佛、心佛、三昧佛、性佛(又名本性佛)、如意佛(又名随药佛)。
  证。即证果,亦即一般人所说的开悟和得道。
  证法。证悟各种果位的道法。
  证果。即证得开悟和得道。
  证悟。证知悟解。
  证智。指菩萨於初地时证悟中道之理的无漏正智。
  证觉。证是证得妙道,觉是觉悟真理。
  证入。证得妙道而入於真理。
  证满成佛。四满成佛之一,於妙觉之佛地得无分别寂静法智及不可思议之胜妙功德,名证满成佛。
  证大菩提。谓证得佛的正觉,佛的正觉叫做大菩提。

有漏善法
  有。依因有果。故果名为有,如称三界为三有,九有等都是。
  有法。有作为之法,如体用具全的一切事物,名有法。
  有流。有是指三界的果报,流是指四种之惑,三界的果报实有,故说有。四种之惑使人漂流於三界之生死海,故说流,故有见流,欲流,有流,无明流。
  有为。有因缘造作之法。
  有为法。指因缘和合而生的一切理法。
  有为空。谓一切有为的事物,其本性皆空。
  有为生死。凡人的分段生死叫有为生死。若是菩萨的变易生死叫无为生死。
  有漏。漏是烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义,贪瞋等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,叫做漏。又烦恼能使人漏落于三恶道,亦叫做漏,所以有烦恼之法就叫有漏法,世间的有为法都是有烦恼的漏法。
  有漏因。指招感三界果报的业因,包括五逆十恶、五戒十善都是。
  有漏果。有漏业因所招感的果报,如人间天上乃至地狱等都是。
  有漏禅。有漏的禅定,即有烦恼的禅定。
  有漏断。以有漏的道法去断除烦恼。
  有漏智。带有烦恼的智慧。
  有漏善法。带有烦恼的善法,如五戒、十善都是。
  有漏净土。依有漏心而变现的国土。
  漏。烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。(见有漏条)
  漏戒。漏失戒律,即破戒。
  漏业。有漏的业因。
  漏质。有漏的体质,即有烦恼垢染的身体。
  漏缚。漏是漏失的意思,缚是缠缚的意思,两者都是烦恼别名。
  漏尽明。断尽一切烦恼,是以圣智断尽一切烦恼。
  漏尽通。漏尽智证通的简称,是三乘圣者所得到六种神通之一。
  漏尽智。断尽一切烦恼之阿罗汉的智。
  漏尽比丘。断尽一切烦恼的比丘,即阿罗汉。
  漏尽意解。断尽一切烦恼之后,心意获得解脱,这是小乘阿罗汉所证得之果。
  善巧。各种巧妙的度人方法。
  善因。招感善果的业因。
  善法。合理益世之法,如五戒、十善是世间的善法,三学六度是出世间的善法。
  善果。善良的果报。
  善根。善良的根性。
  善神。八部众中护持正法的神。
  善业。良好的行为及造作,如五戒十善等善事。
  善恶。合於理的行为叫做善,亏於理的行为叫做恶。
  善心。很善良的心,叫善心。
  善现。须菩提的译名。
  善现天。五净居天第三天,在色界之第四禅,因为有善妙的果报显现,故名善现天。
  善逝。如来十号之一,善是好、逝是去,佛修正道,入涅槃,向好的去处而去,故号善逝。
  善士女。皈依三宝并且受持五戒的在家信女。
  善男子。佛称呼信佛的男子叫做善男子。
  善女人。佛称呼信佛的女子叫做善女人。
  善知识。信解佛法而又学问渊博的人。
  善宿男。受持八戒的男居士。
  善慧地。菩萨十地中的第九地。

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