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菩提的世界

宏法利生的事业&佛陀进入涅槃

宏法利生的事业(二)
  须达多长者皈依佛陀,在乔萨罗国舍卫城建筑祗园精舍,供养佛陀。这寺院的规模比竹林精舍更宏大。是佛佛陀在北方说法的根据地。 乔萨罗国的波斯匿王和王后末利夫人,也皈依佛陀,成为忠诚护法的佛教徒。

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  佛陀成道后六年,回祖国探望年老的父王。阿难陀等王子及罗侯罗,后来都随佛出家。当净饭王高龄九十三,病重垂危时,佛陀再回祖国为父王临终说法,送终扶棺,布施财物,以示孝敬。后来,姨母波波提、太子妃耶输陀罗等五百 妇女亦出家,成为比丘尼。佛陀提高了妇女在社会上的地位。
  佛陀是大众的安慰者和救护者,他爱护一切众生如亲人,替病比丘洗涤脓血,替瞎子比丘穿针缝补。释迦族和拘利族争水,他不辞劳苦,远道去替他们调解,毗舍离疫症流行,佛陀不怕传染,进城安慰病人,教化病人。这一切的行动,都是大慈悲救世精神的表现。
  佛陀成道后,证悟一切众生都可成佛,便提倡慈悲平等的教义,故他的弟子中,不论是男女老少,贫富贵贱, 加入僧团后, 便一律平等。优婆离是理发匠,出家得道后,被尊为戒律学权威。清道夫须尼达,由佛陀亲自接引他皈依佛教。出身歌舞伶人的安巴里也能修证到阿罗汉果。他们都是印度最低贱的首陀罗族的奴隶,皈依佛陀后,都能获得应有的地位,佛陀真是历史上第一位破除奴隶制度的人!
  佛陀以慈悲无畏的态度,深入民间,去传播平实的道德与中道的真理,凡是和他接触过的,听他说过法的,无不深受感化,而衷心信仰。所以他的信徒,从国王、后妃、大臣、以至平民、乞丐、奴隶,应有尽有,遍布社会每一阶级。
  宏法利生的事业问答
  1。祗园精舍是由谁建立的?在什么地方?
  2。乔萨罗国的那一位国王和王后也皈依佛陀?
  3。佛陀成道后几年才回返祖国?他回国后又把谁带离出家?
  4。佛陀在他的父王临终时如何示孝敬?
  5。佛陀如何表现他的慈悲救世精神 ?
  6。佛陀怎样提倡平等?

佛陀进入涅槃
  佛陀自从成道后,就席不暇暧地四处弘扬正法,足迹踏遍恒河两岸。直到八十岁那年,从摩竭陀国到毗舍离,身体染了疾病,自知将在三个月内涅槃。又渐渐向前走,途中经过波婆村,接受金匠淳陀的最后供养,病势加重,于是走到拘尸那拉城外的娑罗双树林,选择在娑罗双树间,作为入灭的地方。这时,有一位百多岁的异教徒 ,名叫须跋陀罗 ,来请佛陀解疑问,佛陀又抖擞精神为他说法,使他闻法证道,成为佛陀最后度化的弟子。
  佛陀将要涅槃时,众弟子都很难过地围绕在他身边;佛陀象慈母般地安慰他们说:“你们不用悲伤,我一生所说的教法,已经很多,只要你们能依照着去实行 ,就 是我法身永远在人间了!”就 在这年公元前五四三年的五月月圆夜半,佛陀从容安祥地入灭了。
  涅槃是梵文 ,翻译它的意思是〈圆寂〉或〈不生不灭〉。具足了一切功德 叫做〈圆〉,断尽了种种烦恼叫做〈寂〉;就 是没有了一切烦恼,而身心达到清净和平的境界。也可以说是烦恼和业障永远〈不生〉,而智慧与功德圆满不灭。达到这个〈不生不灭〉的境界,才是人生究竟离苦得乐的目标。
  七天后,弟子们和拘尸那拉城立末罗王,用最隆重的礼仪,举行火葬,佛陀的舍利,由八国国王请法,建塔纪念。这种舍利塔,一直到现 在,还留存在人间。
  佛陀虽然涅槃了,但他一生慈悲救世的伟大精神 ,却是永远留在人间,受全世界人的仰慕和崇敬。
  佛陀进入涅槃问答
  1。佛陀在什么地方接受谁的最后供养?
  2。佛陀的最后一个弟子是谁?
  3。佛陀在那一年涅槃?那时他几岁 ?涅槃地是在那里?
  4。涅槃是什么意思?
  5。试解释〈圆寂〉和〈不生不死〉二词?
  6。佛陀的弟子怎样安排他的遗体?

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