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救度母亲的目犍连&建立服务的人生观

救度母亲的目犍连
  目犍连是古代印度的著名学者,他跟佛陀出家后,佛陀教他学习禅定,因为他善根深厚,聪颖异常,很快就修成道果,得了神通;在佛陀的许多弟子中,他被称为“神通第一”。
  目犍连得神通后,想起去世的母亲,就用道眼观察,看见母亲堕在饿鬼道中受苦,瘦到皮骨连在一起。

僧人托钵行脚

  目犍连看了,非常伤心 ! 即刻用钵盛饭,藉着神通的力量,送给母亲吃;母亲看到了饭,喜出望外,怕饭给别的饿鬼抢去吃,就用左手遮钵,右手拿起饭来,哪知饭未入口,就在手里变成火炭。
  目犍连是个孝子,他看到这些情景,骨肉情深,悲哀得大哭起来 ! 赶快跑去禀告佛陀,请求佛陀替他设法,救脱母亲的苦难。
  佛陀说:“你母亲的罪业深重,不是你一个人的道力所能挽救的,须靠十方众僧的力量,才可以救你母亲解脱苦趣。”
  目犍连遵照佛陀的指示,於七月十五日,敬设盛大的斋筵,供养十方众僧;而他的母亲,就凭这供僧的功德,脱离了饿鬼的苦趣。
  目犍连救母的故事,记载於《佛说盂兰盆经》里面,这部经传到中国,中国南北朝时代的粱武帝,受到目犍连孝顺精神的感动,就依照《佛说盂兰盆经》的指示,创设“盂兰盆法会”,提倡孝道;从此,中国民间每年举行“盂兰盆法会”超度过去的父母亲,并为现生的父母,增福延寿;於是,这个佛教的盂兰节,便成为华人的“孝亲节”了。
  救度母亲的目犍连问题:
  1、在佛陀的许多弟子中,目犍连被称为什么?
  2、目犍连用道眼观察,看到去世的母亲在哪里?
  3、目犍连藉神通力,送饭给母亲吃,母亲要吃时怎样?
  4.目犍连请求佛陀设法救他的母亲,佛陀怎样说?
  5.目犍连遵照佛陀的指示,在哪一天供僧?结果母亲怎样?
  6.目犍连救母这则故事,是记载在那里?
  7.谁人受到目犍连孝顺精神的感动?
  8.中国最先创设“盂兰盆法会”的是谁?
  9.梁武帝创设“盂兰盆法会”是在提倡什么?
  10.中国民间每年举行“盂兰盆法会”,目的是为父母亲求什么?
  11.佛教的盂兰节,成为华人的什么?

建立服务的人生观
  佛陀说:做人必须“知恩报恩”;凡是对我们有恩惠的,都要念念不忘,尽力设法报答。忘恩负义,是最要不得的。
  谁对我们有恩惠呢 ? 佛经上说有“四恩”:
  一、父母恩-一父母生育我们,抚养我们,教导我们,恩惠好像山一样的高,海一样的深 ! 所以,我们要孝顺父母。父母年纪老了,要优厚的奉养,使他们身心安乐;父母死了,也要纪念他们,使他们离苦得乐。
  二、众生恩一-众生,是指一切人类和动物。我们学到的智识技能,是由老师传授的;吃的米、住的屋子、穿的衣服,以及一切生活所需,都曾花费过农人、工人、商人的血汗;一切人类直接间接对我们生活有帮助的,都对我们有恩惠。就是动物,牛替我们耕田,狗替我们看门,也都对我们有恩惠。所以,我们应该要爱护众生,报众生恩。
  三、国家恩-一国家是我们生长的地方,我们的生命和财产,全靠国家的保护;我们的权利和自由,全靠国家的保障。国家为我们开办许多公共的事业,如医院、学校、公路等等,使我们能过着美满的生活。所以我们要爱护国家,报国家恩。
  四、佛陀恩-一我们读了佛学,懂得许多做人的道理,照这道理去实行,将来就有美好光明的前途。但是,佛学里面的道理,都是曾由释迦牟尼佛开示出来的。所以,我们要信仰佛陀,恭敬佛陀,报佛陀恩。
  父母、众生、国家、佛陀,都对我们有很大的恩惠,我们应该要报答;因此,我们要尽自己的能力,来为家庭服务,为人类服务,为国家服务,为佛教服务。“人生以服务为目的”,我们要从报恩的思想上,建立起服务的人生观。
  建立服务的人生观问题:
  1.佛陀说做人必须怎样?
  2.什么是“四恩”?
  3.父母对我们有什么恩?
  4.我们要怎样去报答父母的恩?
  5.什么人对我们有恩?
  6.举例说明动物到底对我们有什么恩?
  7.我们的什么,要靠国家保护与保障?
  8.国家为我们开办什么?
  9.我们读了佛学,有什么好处?
  10.佛学里面的道理,是由哪里来的?
  11.父母、众生、国家、佛陀,都对我们有恩,我们要怎样报答?
  12.人生以什么为目的?我们要从哪里建立起怎样的人生观?

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