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如果能发自轻他重的菩提心,很多问题自然迎刃而解

  第二关是菩提心。这里讲的菩提心是利他菩提心。利他菩提心,即只为众生成佛,不为自己解脱,成佛是为了度众生。

经箱


  成佛度众生,这个心特别大。成佛不是为了暂时的利益,而是为了究竟的利益;不是为了自己,而是为了度众生——这个心胸很广大,目光很高远。这个发心是成就自己、圆满自己的方法和窍诀,昨天有人来跟我求窍诀,这就是窍诀。
  我们的目光不能短浅,要放长远;不能只看眼前的蝇头小利,一定要追求究竟解脱的圆满果位;心胸不能狭隘,心量一定要放大,去包容、接受一切众生,为一切众生,这就是窍诀。这样你自然就解脱了,功德自然就圆满了。
  利他菩提心不是平白无故、轻而易举就能产生的,做菩萨哪有那么容易?这是需要修炼的。“我要利他,我要为众生成佛”——仅仅这样空想,菩提心不可能在相续中产生。
  怎么办?要通过修持自他平等、自他交换、自轻他重来练这颗心,设身处地地做到在一切对境中自他平等。
  若要利他或不伤害他人,首先要明理,因为众生平等。你想获得快乐,所有的众生也想获得快乐;你不愿意感受痛苦,一切众生也不愿意感受痛苦。所以我们一定要做一个正直的人,要公平。众生都一样贪生怕死,我们现在却为了一顿饭,甚至仅仅是为了好奇,杀害了无数的生命,你觉得这公平吗?太不公平了!
  自他平等,就是每一个众生的生命都是平等的,都是珍贵的,都是稀有的,所以我们要尊重所有的生命。佛教提倡戒杀放生。戒杀放生的意思就是尊重所有的生命。
  自他交换。我们在家里、在单位、在寺院,应该处处修自他交换,即换位思考。我们不能把自己的观点强加给别人,世间有些人也懂这个道理。把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,这是凡夫的行为。
  大家反省一下,自己在家里、在单位,是不是这样?尤其是在单位当领导的人、还有家长都想想,是不是这样?有没有换位思考?
  你不能接受的,别人也不能接受;你不喜欢的,别人也一样不喜欢,所以要换位思考。如果你这样做了,没有想不通的。不要总是站在自己的角度去要求别人,这是错误的。自他交换就是处处换位思考,为别人着想。
  自轻他重,这个就更殊胜了。自轻他重就是把利益、快乐、胜利都献给他人,愿所有的众生都能获得利益、获得安乐、获得胜利;所有的失败、痛苦、损害,都由自己一人承担。我们能否发这样一个勇敢的心?如果能发自轻他重的菩提心,很多问题自然迎刃而解,包括疾病都能消除。自轻他重菩提心是最有力量的。

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