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菩提的世界

真正发菩提心,命运可以转过来

下面说「辞」,辞是言辞,「辞无碍」,辞无碍是无所不知。「义无碍」可以说是无知,起作用无所不知,但是意思通达明了,没有障碍。言辞,以我们地球来说,每个地方的方言很复杂,还有不同维次空间。人有语言,动物有没有语言?有,动物也有语言,得清净心的人能够听得懂鸟兽的语言。我们在《高僧传》里面看到安世高,汉朝时候早期到中国来弘法,担任翻经的工作。

曲录

这个人原本是安息国的王子,他父亲过世之后继承王位,做了半年,他把王位让给他的叔父,他出家修行证果了。传记里面记载,安世高懂得鸟兽的语言。鸟在树梢,在高处,看得很远,牠们在那里聊天,看到有行人从这边走进来,在聊天。安世高做翻译,翻译给大家听,鸟刚才在那里说,牠们交谈,有人过来。过没多久,路人真走进来,从这树下经过。乃至于树木花草,它没有语言,它有感应,都是互通信息,没有不知道的。鬼神的语言,所以很复杂。释迦牟尼佛讲经说法,「佛以一音而说法,众生随类各得解」。佛讲经,我们中国人听,他讲的是中国话,我们听得懂,美国人听,他讲的是美国话,他也听得懂,一点障碍都没有,不需要翻译,辞无碍。我们这里翻译,有时候还翻错。无需要翻译,没有听不懂的。好像到哪一类众生的耳根,就自然变成他们自己的言语,有这样的能力。所以教化众生没有障碍。
末后这个「乐说」,喜欢说、喜欢教化一切众生。一切众生根性不相同,所以佛的教学就不一样,所谓八万四千法门。这是包括遍法界虚空界一切众生,佛与法身菩萨有能力教导他们,他全通了。语言没有障碍,神通没有障碍。我们用神通两个字大家好懂,前面说过六种神通,天眼、天耳、他心、宿命,教学才能够契机。佛对于一切众生,任何一个众生,他过去无量劫来生生世世都知道。诸佛菩萨遍法界虚空界,慈悲到极处,我们的善根没有成熟,他冥冥当中加持你,我们得到他的好处,自己不知道。缘成熟的时候,无不现身说法。现什么样的身,随众生心,不随他,为什么?他没有意思,他没有起心动念。所以这叫感应道交,众生有感,他自然有反应。感的人有心、有念,有念头,应的人没有心、没有念头,完全是自性作用,所以自性的功德不可思议。
又因为一切法从心想生,所以心想能改变一切法,山河大地是一切法,芸芸众生是一切法。明白这个道理,我们才能够相信,相信什么?相信佛能救度一切苦难众生。凭什么?意念,佛的意念纯净纯善。众生的意念是非常复杂,染净善恶混杂,感得无量无边的苦报。佛不是的,佛心清净,接触到佛之后,我们的染污就淡化了。如果能随顺佛陀教诲的,很快就干净了。纵然不相信佛法、排斥佛法,甚至于还把佛法消灭,佛菩萨还是保佑他,佛菩萨冥冥当中还是加持他,让他的罪业减轻,让他的苦报缩短,慈悲到极处。什么时候他知道?中国有句谚语说,苦尽甘来。他在三途受苦,受到极处,慢慢他觉悟了,他忏悔了。
我们世间人,这种情形也常有。平常迷惑颠倒,任性妄为,造作种种恶业。到寿命快终的时候,冤亲债主来索命的时候,他后悔了。在一般凡人,后悔也来不及了,到三途去了。如果是学佛的人,平常他也读经,他也听教,他听得多,虽然半信半疑,到这个时候他亲自体验到冤亲债主来索命,这不是假的,欠命的还命,欠债的还钱。这个现象现前之后,他知道这是真的,因果报应是真的不是假的,才真正发心忏悔。这样的同修我见过。得重病的时候,忏悔有没有效?有效。真正一忏悔,他的病痛并不是好了,病痛减轻了。能不能好?能好,真正像经前面所讲,真正发菩提心,命运可以转过来。你的寿命到了,那是你自己的业报身。如果真正发菩提心,我病好了之后,我这一生没有自己,把自己的身心奉献出来,为一切苦难众生服务,为正法久住来服务,他的寿命肯定延长。延长不是他的寿命,他的寿命已经完了,这是什么?是法身慧命。你自己发这样的心,佛菩萨威神加持,它就转了。

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