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转轮王七珍代表什么?

转轮王七珍也可以画成七个一组的镶珠宝的徽相或标识。七珍如下:1)犀牛角;2)一对方形缠枝耳环;3)红色珊瑚树;4)一对圆形缠枝耳环;5)十字徽相或标识;6)一对象牙;7)镶嵌在三叶饰金座上的三睛宝石。转轮王七珍分别代表金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、绀马宝和将军宝。

转轮王七珍

尽管起源于信奉佛教的印度,但这组七珍已从汉地艺术被吸纳到藏传佛教的肖像画法上。很显然,没有原始藏文资料可以解释这些象征物。因此,几种不同的传说把七珍解释成与转轮王七政宝相关的物品。例如:圆形耳环常被认定是国王耳饰或如意宝;方形耳环可能 专指大臣耳饰或皇后耳饰;三睛宝石被认定是金轮,而珊瑚树则是玉女宝或珍宝。犀牛角和象牙一定代表绀马宝和白象宝,而十字徽相则代表将军宝。
作为有三十二大相和八十小相的“大人相”[1]的象征物,七珍在传统上被画成摆放在众神莲座前的供物,被画成各式各样的聚合物。一般被画成水平排列或放在呈锥状的成堆珠宝的后面。
图展示的是转轮王七珍的多种绘制形式。顶部是转轮王七近宝。宝剑和龙皮褥放在左边;宝座、宫室和林苑置于中央,而衣袍和靴履放在右边。
第二排的七宝是:1)代表绀马的犀牛角[2];2)代表白象的一对象牙[3];3)代表玉女宝的圆形缠枝耳饰[4];4)代表绀马的方形缠枝耳饰[5];5)代表十字宝剑或将军宝的十字珠宝[6];6)代表神珠宝的三睛宝石[7];7)代表金轮宝的珊瑚树[8]。
第三排是七珍八物的另一种排列方式,其中包括代表转轮王的国王耳饰[9],还有:1)代表金轮宝的八辐金轮;2)代表神珠宝的三睛宝石;3)代表国王或转轮王的圆形耳饰;4)代表主藏臣宝的方形耳饰;5)代表白象宝的十字象牙;6)代表绀马宝的犀牛角;7)代表将军宝的十字标识;8)代表玉女宝的两棵珊瑚树。
第四排的左侧画有六颗变异的珠宝,其中可能有代表佛、法、僧“三宝”的三睛宝石。一般会把它画成汉地的如意或金刚杵形状,带有三叶形的“云纹”。前两个把宝石画成三面宝石,后两个把三睛宝石画成有三个旋面的“喜旋”。最后两个把珠宝画成如意状。在这六块珠宝的右侧是犀牛角、象牙和两棵珊瑚树。
在藏文中,犀牛和当地的犀角鹿都叫做“色如”。在汉地,犀角鹿以麒麟著称,与藏族传统中的“风马”视为同一物。在中医药学中,犀牛角被称作“龙牙”,象征着男性勃起的能力,因此,它作为春药或男性补药备受青睐。在古代中国,整根犀牛角常常被刻制成酒具,人们认为盛放在这种酒具里的液体会吸收犀牛角的药物精华。这些角制酒具也有排毒的独特功能。
插图第五排中央是五块十字将军宝,分别视为十字珠宝、十字宝剑或一种测量器具。在中国的象征主义中,这个标识是“方胜”,与犀牛角并列为八宝之一。“方胜”为古代乐器磬,由两片联结的玉片构成。汉地的磬也被画成一种头饰,佩戴它则象征着胜利。
在插图的下半部是承托着七珍的四排彩色珠宝,一般被画成敬献给神灵的珠宝供物。象牙一般成对摆放在一排珠宝的两端。在珠宝堆中,其他六珍宝的排列没有具体的顺序。还有其他珍贵的供物,如:海螺、喷焰宝、法轮或宝瓶,一般也包括在这些珠宝供物之中。
注解:
[1] 梵文:mahapurusga,大人相,伟大人格的特相。这是就佛或转轮王所具的殊胜三十二相而言。
[2] 藏文:bse-ru,藏文音译“色如”,犀牛和当地的犀角鹿,也指犀牛角。
[3] 藏文:glang-chen-mche-ba,象牙。
[4] 藏文:btsum-mo-rna-cha,圆形缠枝耳饰。
[5] 藏文:blon-po-rna-cha,方形缠枝耳饰。
[6] 藏文:nor-bu-bskor-cha,十字珠宝。
[7] 藏文:nor-bu-mig-gsum-pa,三睛宝石。
[8] 藏文:byu-ru,珊瑚树。
[9] 藏文:rgyal-povi-rna-cha,国王耳饰。

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