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人大腿骨制成的带孔号筒-胫骨号筒

藏式胫骨号筒是用人的大腿骨制成的带孔号筒。据说,它发出的声音可以取悦一切怒相神,也能恫吓一切邪恶精灵和恶魔。瑜伽师、瑜伽母和大成就者,特别是那些与断行派或与尸林有关之人的”智慧”左手常持有这个器物。在驱魔仪式和呼风唤雨的仪式中,西藏的萨满或持咒者,也使用胫骨号筒。仅有几个主神,如:持胫骨号筒大红护法和令人生畏的忿怒女神,将其作为手持器物拿在手中。从断行修法来看,忿怒女神是尸林的女性保护神。拥有胫骨号筒主要象征着神对三界的控制。

胫骨号筒

密宗教派认为信奉婆罗门教的十六岁少女的左大腿骨最具效力,可以掌控精灵及其部众。信奉婆罗门教的十六岁少男的右大腿骨在功效上略低于上述大腿骨。而受害者的大腿骨、遭枪杀者或以外亡故者的大腿骨、死于病毒性或传染性疾病之人的大腿骨的效力依次降低。人们认为,老年亡故者或自然死亡者的大腿骨在降魔上的效力微弱。老虎的大腿骨 也用来制作胫骨号筒,因为,人们认为它能显示老虎的凶猛威力。
要将大腿骨的球状关节精心锯下制成单管号筒或双管号筒。常用铜丝缠绕较薄的号嘴或用一个金属套将号嘴套上。大腿骨内的髓管成了乐器天然的中空孔道。由于是寺院乐器,胫骨号筒也可以用青铜模仿人的大腿骨制成。
注解:
[1]原文:shanam,萨满,萨满教巫师。“萨满”一词为满——通古斯语族语言,原意为“因兴奋而狂舞的人”,后为萨满教巫师的通称。新萨满必须采用“神选”方式产生。
[2]藏文:sNgags-pa,咒师,持咒者。以念诵咒语为人镶灾祈福的宗教职业者。
[3]藏文:mGon-dmar-rkang-gling-can,大红护法,神名。
[4]藏文:Khros-ma-nag-mo,忿怒女神,神名。
[5]藏文:sTag-gling,老虎的大腿骨。

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