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好好修心来念佛,天天向道回极乐

我看到了消息,我们四川宜宾长宁发生6.1级地震,第二次5.3级地震。这个世间上的灾难,真的如佛在《法华经》中说的:三界无安,家如火宅;众苦充满,愿求出离。所以今天我们也把,这次佛七法会的功德,为灾区作一个回向和祈福,我们先做一个共同皈命:

供养佛龛图片

南无西方极乐世界大慈大悲
接引导师阿弥陀佛!(三声)
稽首西方安乐国,接引众生大导师;
我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。
西方极乐世界,皈命弟子众等。
今天在上海浦东会龙寺
参加报恩皈命佛七法会
将此所作功德回向四川
宜宾长宁地震灾民菩萨
为生者祈福,为亡者超度
乘佛慈悲本愿,南无一心奉请:
我等十方,冥阳两界,
法界众生,万姓先祖,
历代宗亲,天下父母,
冤亲眷属,堕胎婴灵,
所杀所吃,一切众生…
乘佛本愿,一心皈命,
十念必生,极乐世界!
南无阿弥陀佛(十声)
十方众生,闻佛名号,
念佛名号,必得往生无量寿!
十方众生,闻佛名号,
念佛名号,必得往生无量光!
十方众生,闻佛名号,
念佛名号,必得往生无量觉!
愿以此功德,庄严佛净土;
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心;
尽此一报身,同生极乐国!
记得十一年前,我们四川最大的地震就是2008年5.12!后来我就专门写了一个内容,当时我就发了140字的短信,来与众共勉互励!今天把内容跟大家一起共享重温,这次开示的题目是《好好修心来念佛,天天向道回极乐》,我们先把内容连接一下:
何为贪嗔痴慢疑邪?
欲海难填,贪得无厌;
此是贪心,招感水灾!
不识真相,嗔心一起;
此是嗔心,招感火灾!
心无正见,随风飘动;
此是痴心,招感风灾!
不孝父母,不敬师长;
此是慢心,招感地震!
是非的根源,是疑心!
烦恼的祸苗,是邪心!
铭记在心:
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴;
远离慢疑邪,圆满真善美!
南无阿弥陀佛每一天!
这个内容是十年前的,我们今天来重温一下。世人皆知,有两句话叫“天有不测风云,人有祸福旦夕”。在这个娑婆世界,灾难无处不在,但是灾难是怎么来的?在传统文化,有四个字告诉我们,叫「天灾人祸」。什么意思呢?让我们明白“天灾”是果,“人祸”是因。总而言之:天下有了灾难,是我们人闯了祸!这正是《太上感应篇》开章所言:祸福无门,惟人自召;善恶报应,如影随行!
所以一切的灾难,看起来是坏事,反过来对我们也是好事:“让我们懂得警钟长鸣,让我们懂得回头是岸”。所以我们的寂静法师说:「一切的灾难,都是上天另一种恩赐」,是把我们从苦海当中、迷梦当中唤醒过来。仁焕恩师也告诉我们:「只有受苦受难,才会救苦救难」。我们刚才念佛祈愿的时候,如果是自己身受其中,念的感觉就不一样。因为是其它地方的灾难,一般念起来就是了个心愿,不念又不好意思。如果自己有了灾难,真的叫「舍命全交,与佛同步」!作为我们学佛的人,要懂得什么是慈悲?八个字我们念下【无缘大慈,同体大悲】,所以我们要去连接,别人有了灾难,就像身感同受!这些灾难是怎么来的?从佛教的观点而言:“一切法从心想生”,所以我们要好好修心,修什么心?当知灾难的源头,是来自我们的六根本烦恼。
这就是佛告诉我们人的“六根本”烦恼,那就是“贪嗔痴慢疑邪”,所以修行就在一个“转”!我们一般人认为,出家法师上台弘法称为“大转法轮”,这个确是如此;反而言之,你们在座的菩萨,把佛法闻到了,拿去应用,得了受益,那也叫“大转法轮”。这正如佛在《法华经》说:「心迷法华转,心悟转转华」,所以修行就在一个转。把我们的“贪嗔痴”,转成“戒定慧”;把我们的“慢疑邪”,转成“真善美”。
欲海难填,贪得无厌,此是贪心
下面我们来简而言之:第一个:“欲海难填,贪得无厌,此是贪心”。如果我们没有修行、没有学佛、没有信仰,那真的是对世间上的一切,无不是贪得无厌,而且是不遗余力。世人皆知,贪心不足的一个比喻叫「人心不足蛇吞象」,你看蛇有多大?但是它想把大象吞进肚里去,可想而知我们的烦恼、贪心有多大?以前我刚出家的时候,就听到师父告诉我三句话:「贪多祸也多,贪少祸也少,不贪就更好」。你看语言简单直白,告诉我们不要有贪心。我们学佛人,首先要结缘,这正是「未成佛道,先结人缘」。人缘怎么去结?在我们佛家有个法叫【四摄法】,“摄”就是摄像的摄,也就是有四种团结人的方法。
第一是布施,简而言之「多请客,结善缘」,这样你的人缘就好,我们进寺院的第一尊是弥勒佛,告诉我们面带笑容,就是去结人缘。要想去除贪心,首先要去喜舍,跟大家结缘。所以佛门的六度,第一个叫布施,有三种布施,同样招感三种福报:㈠财布施,招感富贵;㈡法布施,招感智慧;㈢无畏布施,招感健康。所以一个人的福报,是靠自己舍来的,这正是:舍得舍得,不舍不得;小舍小得,大舍大得!所以我们今天学佛了,第一步要学会布施,才能去除贪心。
第二是爱语,我们说话要说利于人的话,要说帮助别人的话,要有积极性的话,这就是:“传递正能量”,所以要口吐莲花,不要口吐污泥。我说了句幽默的话:“赞美别人,是给自己喷香水;诽谤别人,是给自己抹黑”。讲的语言要简单直白,让我们老菩萨听懂,你们回去后,给你的儿子、孙子一交流,他们慢慢一改变,你就建立了佛化家庭,自然是阖家幸福!
第三利行,凡是利于大众的事情,要积极去行动,就像我们法会的义工菩萨。你看“义”工的义,一个叉,中间一点,这叫“心中有佛,义满人间”,那一点是什么心?就是佛心、善心、爱心。如果我们没有爱心,来到这个世间上就没有价值,不说打x就是没有价值,就是无用之人。我们的佛菩萨,为什么让众生礼敬?因为佛菩萨的一切,都是在为众生服务,当我们一称念佛菩萨名号,一接收佛菩萨的能量,自动化化自动,我们就会改变,所以要向佛菩萨慈航普渡,这就叫「利行」!
第四同事,我们要与大家打成一片,不要格格不入,人与人之间,要学会打交道。你看外国人一见面,就是hello,今天我们学佛了,大家一见面,要学会合掌,然后念一声阿弥陀佛!你这一念,有人不懂,他问阿弥陀佛什么意思?你跟他讲,阿弥陀佛是祝福你无量寿、无量光、无量觉。所以别人问你不是坏事,坏事就怕你答不出来。
我们很多居士来寺院拜佛,特别在大众场合拜佛的时候,眼睛东瞧瞧西看看,有没有人看到我,特别熟人看到笑话你。当他头一磕下来,一下就有个熟人说,你还信这个?一下就无语了,马上说我不信,那你还磕头干什么?妈妈有病叫我帮她拜佛,你们说这样心态,有没有灵感?所以灵感来自于“心诚则灵,有愿必成”。你不信佛,你进来干什么?到了宝山空手而归,还不如不来!走进佛门有三宝,我们来念一下:皈依佛,觉而不迷;皈依佛,两足圣尊。皈依法,正而不邪;皈依法,离欲圣尊。皈依僧,净而不染;皈依僧,众中圣尊。所以你们到了宝山,不要空手而归。你们一连接,大家的能量就不一样了!所以第一个要去除贪心,我们必须跟佛菩萨学习。
不识真相,火冒三丈;此是嗔心,招感火灾
第二个“不识真相,火冒三丈;此是嗔心,招感火灾”。当我们人一生气,脸是红的,脖子也是红的,这叫“红脖子涨脸”,这是嗔心。为什么有嗔心?不识真相,不了解世间的真相,你就会生气,所以生气是什么?生气就是发怒,你看“怒”字,上面是奴,底下是心,“奴”组个词就是奴隶,什么意思?告诉我们一句话:“奴隶的心会发怒,谁让你生气,你就是谁的奴隶”。以后不要当奴隶了,不要生气,而要宽恕别人。这正是“得饶人处且饶人”。你看“恕”字,上面是如,底下是心,我们念下:“如来的心是宽恕,你宽恕众生,你就是如来”。所以修行就是一个转,没有修行是奴隶;修了行就是如来,你看这个境界高不高?所以我们学佛就像禅宗讲,我们要成佛作祖(主)!所以不了解世间的真相,就会火冒三丈。佛在《金刚经》告诉我们,外在的境是“凡所有相,皆是虚妄”,你了解了真相,就不会执着。当你不执着了,你的内心也是佛经八个字“不取于相,如如不动”,这就是如来!
今天讲到这里好开心,以前我还不是这样讲的,所以每次讲都不一样。为什么?这个基本功怎么来的,我告诉大家不是一朝一夕。我在宝光寺住了二十八年,最大的受益学会了讲话,是带人参观宝光寺。以前我们的寂静法师,带人来宝光寺参礼,有一次他问我,师父我感觉很奇怪,宝光寺没有变,但是每次来听,师父你讲的就不一样。我说:来的人不一样,讲的话就不一样,这叫看人点菜,对症下药,方能「一针见血,皆大欢喜」!正如佛门所言:法无高下,贵在契机;药无贵贱,重在治病。
如果讲了半天,大家也不欢喜,也没有掌声,那说明讲的话,没让大家进入状态。其实要听清楚,我不是希望听大家的掌声,而是掌声会带来正能量。如我所言,掌声的好处有二:对我们自己是「心开意解,百病消除」;对冥界的众生「花开见佛,莲登上品」!所以你们的掌声,说明你们听明白了,这正是有一首歌所唱:“掌声响起来,我心中明白”。
很多人不了解,第一次去寺院,有的老菩萨对佛法,听得一知半解就跟别人说,你今天是不是,第一次到寺院吃饭?如果是那你今天,至少要吃三碗,别人问为什么?他说:吃三碗饭,就可以消除三灾。这是不明理之言语!真正的要消三灾,必须要做到:
远离贪心,消除水灾;
远离嗔心,消除火灾;
远离痴心,消除风灾。
大家听明白了,自然要去行动,这正是告诉我们:“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”!如此一行,我们就会「远离灾难,走向吉祥」!今天时间到了,阿弥陀佛,祝福大家:“好好修心,天天念佛”!

不孝父母,不敬师长;此是慢心,招感地震
昨天我们分享了前三种障碍,就是贪嗔痴。后面还有三个,我们来连接第一个:不孝父母,不敬师长;此是慢心,招感地震。地震是怎么来的,这是慢心的果报,佛法真的是科学的科学,而且是超科学。这正是「直指人心,见性成佛」,让我们明白为什么会沉沦,为什么可以超越,当知沉沦就是慢心,而超越是要用真诚心。只有真心诚意,才能自我超越。我们的“慢”心,是在对谁?且看就知:在家,不孝顺父母;在校,不尊敬师长!一般人遇到问题,就爱去问算命的。或者见了师父也问:师父,我这一段时间,为什么不顺?你帮我看一下,或者帮我诵一下经,念一下佛。真正的佛法是讲因果,近代的一位大学者,梁启超说了两句话:
佛教的因果,使下愚者不能不畏;
佛教的理论,让上智者不能不信!
你看世上的阿公阿婆,他们没有文化,但是他们畏惧因果,不敢胡作非为。而佛教的道理,对于社会上的大学者,听了佛法后,不得不相信和佩服的。在我们佛家有部论叫《瑜伽师地论》,里面告诉我们「菩萨学法,当于何求,当于五明中求」!哪五明?㈠工巧明(工艺学)、㈡声明(文学)、㈢医方明(医学)、㈣外明(天文学)、㈤内明(佛学)。由此可知,佛教是科学的,而不是迷信。因此学佛,是告诉我们要做明白人,而不是做糊涂人。中国的字太有智慧了,你看“明”字,左边一个「日」代表白天有太阳,月代表晚上有月亮。什么叫明白人?昼夜吉祥的人,就叫明白人。有了信仰的好处就是“悟”,觉悟的悟。左边竖心旁,右边吾,就是一首流行歌曲7个字《明明白白我的心》,所以要做明白人。当我们明白了,学佛走的是光明大道。讲到这里,你们就明白了,所以我说“顺是果,果必有因”,「顺」组个词叫“孝顺”。我们来连接一下:
孝顺孝顺,不孝不顺,
小孝小顺,大孝大顺。
我们中国传统文化【二十四孝】,第一个孝子,就叫大舜。但他的「舜」,是瞬间的瞬,没有目字旁,这是谐音。由此可知,我们今天要想顺,首先要做到孝,所以你的孩子不乖,直白的告诉你,就是你的孝,没有做到位,孝没有做圆满,所以孩子就不乖,听懂了吗?如果孩子乖,说明你的孝,还做的可以,不乖就是说明,我们的孝,还没有做圆满,所以赶快要向父母忏悔。我们对老师要尊敬,因为人是学而知之,而不是生而知之,我们永远要学会感恩,所以对于老师,孔子说了一句话「三人行,必有我师焉」。请问是哪三人?其实孔子,已经把答案告诉我们了,就是后面两句话:「择其善者而从之,其不善者而改之」。由此可知:
好人是我们的正面教材,值得学习;
坏人是我们的反面教材,值得反省。
所以好人、坏人,都是我们的老师,我们要永远活在感恩的世界,你就是最幸福的人。我希望你们的掌声不要白拍,你们今天明白了,以后看任何人,都是佛菩萨在加持,这就叫「接受佛慈悲」。由此可知,如果有分别心,还会不会礼敬诸佛?不会。如果有分别心,会不会普皆回向?不会。一般人都是回向跟我有缘的,无缘的就不会回向。
在做《报恩供》的时候说,有缘的、无缘的,请到的、没有请到的,统统一个不漏。你看佛的心量大不大?佛的心量叫「心包太虚,量周沙界」。所以我们学佛,首先要学佛的心量,你有了心量,就会有福报,所以福报不是外在,而是内在的。在民国年间,佛教有一位泰斗,叫太虚大师,他说了两句经典的话:人生的安宁,在心不在境;生活的重心,在内不在外。所以人生的安宁是在心,看你的心安不安?这正是:心平气和,自然寿命长;心安理得,自然智慧高。所以修行重在修心,你要把贪心、嗔心、痴心,要转变成戒心、定心、慧心。同时我们要把慢心、疑心、邪心,要转变成真心、善心、美心。
是非的根源,是疑心
第二个「是非的根源,是疑心」,我们修行最大的障碍是什么?就是疑心。你看西方有个谚语,什么得救?「信者得救」。反之什么是障碍?「疑者生障」。佛在《华严经》告诉我们两句话,我们来念一下:「信为道源功德母,长养一切诸善根」。我们学佛有了信心,自然就有能量,所以在唯识讲,信有三种:㈠信有实,相信佛法是真实不虚,你们说念哪部经,有真实不虚?《心经》里面说,「能除一切苦,真实不虚」。㈡信有德,我们依照三宝去修行,就能成就三宝的功德。就像我们昨天念的:
皈依佛,觉而不迷,证得两足尊;
皈依法,正而不邪,证得离欲尊;
皈依僧,净而不染,证得众中尊。
众所周知,莲花从哪里长出来的?从淤泥长出来的,我们众生就像淤泥一样,但是莲花离得开淤泥吗?离不开。佛离得开众生吗?离不开。所以佛在《华严经》告诉我们:一切众生,而为树根;诸佛菩萨,而为华果!所以我们学佛的人,永远要礼敬诸佛,恭敬众生,最终受益的还是你。这正是:恭敬外在的三宝:佛法僧;成就内在的三宝:觉正净。因为有外在的能量,让你产生恭敬心,在世间上想找一个信任的人,找一个学习的人不容易。怎么办?那我们真的应该,把自己的心打开,对一切恭敬,你就得一切的受益。这就是我们的印光祖师说的:
存一分恭敬,得一分受益,消一分业障;
存十分恭敬,得十分受益,消十分业障。
这就是佛家的两句话:众生是福德的海洋,众生是智慧的源泉!所以我们要把疑心去掉,世间上有句话叫「是非朝朝有,不听自然无」。所以不怪别人说什么,别人说什么不重要,自己听不听,才是关键。说句幽默的话:嘴巴长在别人身上,说不说由他;耳朵长在我的身上,听不听由我。
别人说什么不重要,自己听什么,做什么才是关键。六祖说了两句话,我们连接一下:「若真修道人,不见世间过」。什么叫“修道人”?“不见世间过”的人,世间有没有过?有过,在于我们的分别。因为我们不了解世间的真相,比如我们看到:一个人骂另一个人,我们就去「伸张正义,打抱不平」,说不定你就有障碍。还不如直接用,我们仁焕恩师说的话:直接请韦陀菩萨办事,直接念佛请佛菩萨,去解决这个问题。就像我们世间上有句幽默的话:“夫妻吵架是常事,别人去管就是多事”。我们要学会请佛办事,这叫「请转法轮,请佛住世」!我们依照三宝而修行,自然会成就佛道!如太虚大师所言:
仰止唯佛陀,完成在人格;
人成即佛成,是名真现实!
我们在家里,无论遇到什么事情,好好先把皈命法用上,直接念佛请佛菩萨,每尊佛菩萨都有使命的,这正是“心到神到,佛光普照”。这个秘诀要拿去用,所以恩师说,要学会用佛。我们现在不会用,那不用就不灵,越用就越灵。你用到了,得到受益了,你才是真正在信佛。所以我们要把疑心,转成信心、真心,这正是:“心诚则灵,有愿必成”!
烦恼的祸苗,是邪心
第三个「烦恼的祸苗,是邪心」,什么邪心?思想不正确,这是谁说的?《六祖坛经》告诉我们:
正来烦恼除,邪来烦恼至;
邪正俱不用,菩提性宛然!
六祖惠能去见五祖,答曰:我是来作佛的!所以你们今天一点赞,你们也不是来学佛,而是来作佛。我们今天来念佛,最终的目的是为了成佛。这正是「念如来,拜如来,不如自己,作一个如来」!我们要想作如来,首先不要生气,一生气就泄气了。上个礼拜,我在广东潮阳菩提禅寺,有位赵总来寺做佛事,我顺便问了一下:你去过四川没有?他说:“后天从深圳坐飞机去四川,一行有十个人去峨眉山”。我说好,一切都是最好的安排,届时我们在成都机场会聚!我就跟你们一起,为大家作个东道主,和他们去了峨眉山,随后又去绵竹高尊寺,那是寂静法师住持的道场。见面以后,寂静法师给我们说,有人请他讲课,他要讲【人生之路】,我就说:讲「路」好,鲁迅曾说过一句话:“世上本来没有路,走的人多了就是路”。当时我还分享【路】之喻意,我是从「路」的三个部首,左边一个足,右边上面是反文旁,底下一个口,送大家三条路,最后在总结一条路。我们来念一下:
善思共享【路之四意】
㈠路在口下,不耻下问,这是闻道;
㈡路在反省,学会善思,这是思道;
㈢路在脚下,需靠己行,这是修道;
㈣如斯而行,与佛同步,这是成道!
当你们一连接上了,自然能量就不一样了。所以我们今天来念佛,最终是要走向成佛之路。这正是「念佛是因,成佛是果」。这个有没有经典证明?佛家有两部经,分别是「成佛的法华,开悟的楞严」。《法华经》有四句偈可以作证,我们来念下:若人散乱心,入于塔庙中;一称南无佛,皆共成佛道!所以净土法门直截了当,告诉我们念佛就能成佛。众所周知,任何一部经都有弟子来问,唯有《弥陀经》是没有弟子来问,而是佛自己问自己答,这正是体现佛的大慈大悲!
当我们明白「烦恼的祸苗是邪心」,所以要提起正念「传递正能量,远离负能量」。送你们两句话,我们来念一下:善于欣赏别人的优点,吸收的是阳气,这就是念佛,自然佛光普照;时刻抓住别人的缺点,吸收的是阴气,这就是念魔,将会阴魂不散!真正明白了,一下就改变了,自然会「老实念佛」,最后恭喜,「你就是佛」。这点我们一般人不相信,不要说一般人,我们知道文殊普贤诸大菩萨,最后自己发愿:
三世诸如来,所叹回向道;
我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍;
面见阿弥陀,往生安乐国。
所以你们今天找到直通车了,就不要再犹豫了,挂好这个末班车。就像我们念回向文:「尽此一报身,同生极乐国」!最后两段,一是「勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴」,告诉我们:拥有戒心去除贪心,行善积德;拥有定心去除嗔心,如如不动;拥有慧心去除痴心,开启智慧。
二是「远离慢疑邪,圆满真善美」,我们要拥有真心远离慢心,真心诚意行善积德,这叫“真心”。我们要拥有善心,善行天下,才能去除疑心,对任何人都不怀疑。你们以后钱掉了怎么样了,就说布施了,这是无相布施。你舍不得,因为你着相,看到有缘人,你就愿意帮助他;不好就不想帮助他,那佛菩萨说不行,必须平等布施,不认识不见面也要布施,这叫无相布施。
这正是《金刚经》告诉我们远离四相:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。圆满四德,是哪四德?「常乐我净,涅槃四德」。今天把这些秘密告诉你们,你们只管去做,佛菩萨自然会加持大家,这叫“人在做天在看,佛光普照自然幸福”。最后一个“美心”,美在自然,不起分别,我们不要去分别,万事万物都有它的价值,不能说这个对那个不对,其实最不对的就是自己。这正是「有我就有烦恼,无我才会自在」,大家《心经》都能背,里面最多的一个字是“无”,所以我们的主席说了八个字:「我将无我,不负人民」!
希望我们大家,也要把佛法的精神,运用到生活当中去,当你彻底「无」的时候,你自然会觉悟,为什么?世人皆知:“生不带来,死不带去”,所以我们要学会「放下万缘,广结善缘」!当你一结缘,好处是「生可以带来,死可以带去」。这就是我们佛门两句话:“万般带不去,唯有业随身”,你在这个世间做了什么业,是善业多,还是恶业多,我们自己要去权衡连接。当我们明白了,自然要“远离慢疑邪,圆满真善美”,最后我们才能做到:老实听话真干,一心念佛;看破放下自在,皈命极乐。
所以这次的主题是《好好修心来念佛,天天向道回极乐》。今天时间到了,阿弥陀佛,祝福大家:
昼夜吉祥,出入平安;
冥阳两利,光寿无量!

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