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菩提的世界

祸福现象都来自于自己造作的业因

  生老病死是人生四大无常之苦。有的人可以老死善终,有的人没有经过老就死了,这样的人是短命。有的人福禄丰满,有的人贫穷下贱,生命的不同状态并非偶然的,它是必然的因果现象。

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  像这样短命者,突发灾难死亡者,是宿世恶业招感的果报,特别是杀业。还有的是今生不知修行善法,还造作恶业,在世间做事做得很绝的人,都会招感这样的果报。
  古人说这样的人“缺德”,看上去做事太绝伤害了别人,其实缺的是自己的“德”。没有德行的人,自然损失了福报;福报德行没有了,就承载不了生命,所以召感短命的果。
  生命所有的祸福现象都来自自己造作的业因。车祸好像没什么因果,哪会没因果呢! 为什么人家不出车祸,你就出了? 没有无缘无故的到来。业力是不可思议的,业力面前人人平等。
  生命的苦果是怎么来的?是我们造作恶业招感来的,不造因就不受果。菩萨看到因就知道果,所以菩萨不敢造一点坏事,一起念马上就止住。众生不然,只看到眼前短暂的利益,不停地造作恶业,所以要承受轮回中苦恶之报。凡夫为了逃避果报,往往会制造更多的恶因,所以凡夫就会活在因果相续的痛苦中。佛陀告诉我们,只有断恶修善,忏悔宿业,才能改变我们不良的生命状态;只有放下自我保护,破除我执,才能解脱生命生死轮回的束缚。

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