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业报的特点和十善业道

  业报的特点及十善业道。这个表属于正规讲经的一种科判,这种科判来自于天台宗。正常的话一二三四,它可以是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,用十天干来表达。我们为了顺应大家的习惯,用了一二三四。

鸠摩罗什


  业果的特点及十善业道,分四项解释这个主题。第一项,知因果。因为我们的题目都是一样的。它的特点首先要懂的因果的规律、因果的内容。第一项,知因果。第二项,有了因果才有了造作的业。
  第二项我们就讲业的分类。业的分类,它分为善业,恶业和无记业。这时候就讲到我们题目中的十善业道了,所以,第三项讲十善业道。第四项,通过我们的整个的讲解,知因果,懂了业的分类之后,又明白了十善业道,开始劝诫大家,要持戒修行,从基础抓起,从基础做起。而且回小向大,发大乘菩提心,来行微细的、基本的善业。我们这个科判是这样的。
  重点在十善业道。在讲十善业道之前,先把因缘果报的特点,分析给大家。‘知因果’就是,作为一个虔诚的佛教徒、一个正信的佛教徒,他遇到佛法以后,首先要明白因果规律。为什么?也就是说,我们的佛陀释迦牟尼佛讲了49年法,说了三藏十二部一切的大藏经典,它的基础在于因果规律这种规则。一切佛教徒,必须要对因缘果报、毫厘不爽的这个特点要明了、明知。所以,‘知因果’是修行的开始,也是断恶修善的一种基础,也是树立我们修行正见的一个入门的知识。
  ‘知因果’又含了三个内容。我这样做科判应该是能够帮助大家理解。知因果,这一部分当中分三个内容。第一个内容是认识的局限。第二个是业果的特点。第三个是果报的特点。
  认识的局限。我们有很多居士,很多的在家修行者,都听说过‘因缘果报,毫厘不爽’。还听说过‘不是不报,时候未到’。仅此而已,剩下的什么也不知道了,什么也没有了。可是围绕因果规律的经典,解释的因果规律这种规则,它的内容是非常多的。
  所以在这个讲稿当中,‘业报的特点’。我们首先要懂因果,知因果,对因果有一个更深入的理解。认识的局限,就是说我们一般不通过讲解、不通过教授、不通过深入的学习,一般的修行者对因果的一种偏见,只是知道善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
  还有一种就是,因缘果报毫厘不爽。但是因果它有很多内容,围绕我们这个讲稿,把它分解开。业果的特点。业果,业就是因。这是因缘果报的特点。第三,是果报的特点。讲这么两条。

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