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二月初九是六祖慧能圣诞日

  农历二月初九,是六祖慧能圣诞日。慧能大师“提出直指人心、见性成佛之旨”,使佛法在中华弘传,让更多百姓能一享佛法甘露。佛教史上,中土人的教言能被尊为经的唯有《六祖坛经》。

六祖慧能


  惠能大师是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。为禅宗第六祖,世 称禅宗六祖。著有六祖《坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成为佛法修行之见证。
  六祖慧能三岁丧父,家境贫困,迁居龙山山麓结舍打柴,靠卖柴养母,有一天,他负薪至筠城金台寺前,闻有人诵经,便问此是何经?从何而来?诵经者告知慧能,此是《金刚经》,是从黄梅五祖弘忍大师处传来。慧能闻经开悟,感悟佛法,从此对经便结下深深佛缘。二十四岁那年,他决定离开故乡赴黄梅礼见五祖弘忍,入门求佛,以求从五祖弘忍处参学《金刚经》。
  慧能把母亲安顿好后,几经艰辛跋涉于龙朔元年(661年)到达湖北黄梅东山东禅寺,拜五祖弘忍和尚为师。弘忍见他,即问:“居士从何处来,欲求何物?” 慧能说:“我是岭南人,唯求作佛。”弘忍说:“你是岭南人,又是獦獠,如何堪作佛?” 慧能说:“人虽有南北,佛性本无南北,獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?我只来求佛,不求余物” 慧能出语惊人,弘忍知来者不凡,根基深厚,智能过人,遂命他随众劳动,在碓房舂米。慧能因身材瘦小,腰系一块60多斤重的石块增加体重,一脚一脚地踏碓舂米,在艰辛的劳动中“渐悟”佛性。慧能出家求佛,不同于其他出家人,因某种原因而入空门,然后在师父的传教后才明佛法。慧能是先悟佛道,后入佛门。
  惠能大师,唐代高僧,中国佛教禅宗六祖,著有六祖《坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成为佛法修行之见证。惠能祖师,俗姓卢。幼随父流放岭南新州(今广东新兴)。父亡随母移居南海,艰辛贫困,以卖柴为生。24岁时,得人资助,北上参学。唐龙朔元年(661)在黄梅谒见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随从作务,劈柴踏碓八个多月。其时弘忍年事已高,急于传付衣法,命弟子作偈以呈。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖:“特提出直指人心、见性成佛之旨,一扫僧徒繁琐章句之学,摧陷廓清,发聋振聩,固我国佛教史上一大事也!”
  六祖的法号,历来志为“慧能”或“惠能”的均有。据说六祖本人不识字,但六祖门人法海曾记载“……专为安名,可上惠下能也。父曰,何名惠能?僧曰,惠者。以法惠施众生;能者,能作佛事”,此外,六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准,可知“慧能”当是讹误。
所有弘法功德回向:
  回向给一切因缘有情,以及大家所有无量劫之父母、六亲眷属、鬼神护道神明、冤亲债主、堕胎婴儿,一切身口意所杀害、伤害的所有有情,一切有缘。回向给法界一切众生。愿大家都能业障消除,福慧增长,仰仗诸佛菩萨摄受加被,破除一切无明妄想,快速开启觉性智慧,脱离一切虚妄之生死烦恼苦海,回归佛国净土。

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