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盘玩文玩为何饱受玩物丧志的争议

曾经红极一时的文玩现如今热度也在慢慢消退!而且盘玩文玩一直都不被很多人接受是为什么呢?可以这么说文玩佛珠手串这件事儿从一开始的崛起就饱受玩物丧志的争议!为什么这么说呢?

野生小核桃手串


就是因为我玩佛珠手串走红的方法与众不同,纵观收藏界的物件走红的方法大多是自身的文化积累从量变到一个质变的飞跃,也就是说其他品类的收藏都是文化沉淀后才带来了价值的飞升!而我玩佛珠手串则不同,其更多的是依靠了这个时代的特点。
金刚菩提盘玩后的盛世美颜被世人发现后,在这个“颜值即正义”的大环境下其强大颜值被疯狂追捧,喜欢的玩家也是越来越多。
正是这种庞大数量的追捧下,文玩佛珠手串才得以崛起!而这崛起的核心其实就是盘玩后的强大颜值,而并非文化底蕴!可以这么说我玩佛珠手串所有的文化底蕴都是因为销售需要加进去的或者是后期编出来的,这样的崛起方法在某种程度上是可以归结于“过分炒作”,
如今文玩的崩盘走低其中最为核心的原因也是在于玩家追捧的力度降低,无数玩家的“幡然醒悟”!所以这样的出身崛起看似红红火火但是对于一些看中文化底蕴的玩家来说自然弊大于利!

老砗磲手串


文玩收藏的“失望”
很多玩家对于文玩佛珠手串的追求其实不仅仅停留在“追逐颜值”这件事儿上,还有些玩家将盘玩文玩佛珠手串这件事儿上升到了“收藏”这个境界,但是到达了这个境界玩家却发现,这个层次可能还没有单纯追求颜值来的幸福!这点让玩家十分难以接受!
为什么这么说呢?作为文玩佛珠手串的代表品类的菩提类文玩可以说是盘玩变化以及后期形成的盘玩文化的重要核心,就是如此重要的一个品类在收藏这个层面却劣势巨大,在收藏界一直信奉着这样一句箴言那就是“物以稀为贵”,在历史角度上来说文玩佛珠手串的历史十分悠久,
自大释迦摩尼在菩提树子正觉、坐化以后菩提子就成为了佛教极为重视的佛珠材质,但是菩提子的树子属性却让这个品类的处境一直很尴尬,“取之不尽,用之不竭”用来形容菩提子可以说是最恰当不过了,
可以这么说菩提子没有一个百年历史的加持是一点收藏价值也没有的,所以它更适合盘玩并不是“收藏”,无法让价值继续延伸也是它无法让一些热衷于收藏玩家接受的一个核心!

水胆玛瑙手把件


文玩的盘玩方法
文玩佛珠手串的核心可以说就是其优秀的盘玩文化了!树子属性的文玩佛珠手串经过玩家的盘玩加持后逐渐产生颜色、包浆的变化,经过时间的沉淀和加持后更是韵味十足、颜值爆表!这只是菩提子盘玩的结果,
看着树子材质的菩提子经过盘玩达到近乎玉石一样的润泽颜值,这样的一个呈现相比人们一定会驻足不前被其吸引,但是这样大美的颜值得来的过程却是汗液油脂的滋养,在盘玩的过程之中汗液油脂是必不可少的元素,当然皮屑、尘土、油泥也是无法避免的,
这样一个复杂的盘玩过程对于一些有洁癖的玩家几乎是致命的,即便不是有洁癖的玩家自己盘玩还说的过去,毕竟自己的汗液油脂、皮屑、油泥也没什么好纠结的,但是入手一串别人盘玩没多久的菩提子,即便是这样内心强大的玩家心中也会有些许的“不安”,
这样一个需要汗液油脂且在外人看来很“油腻”的一个盘玩过程也是无法接受文玩佛珠手串人们最难以逾越的一个鸿沟!
文玩佛珠手串与其说是一种收藏到真是不如说其是一种“玩物”来的更准确一点,老话说的好“皎洁的月光,人们喜其光华明亮,盗贼却厌恶光辉!”一件事物再好都会有喜欢也会有不喜欢,这并没有错!所以喜欢文玩的人爱其至深,不喜欢它的人难以接受也都在这三点原因之中!

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